Abad Kehinaan: Bagaimana China Mengingatinya

Pada tahun 2021, semasa sambutan ulang tahun ke-100 Parti Komunis China, Xi Jinping berdiri di Tiananmen dan mengisytiharkan bahawa zaman China "dianiaya dan ditekan" telah berakhir. Orang ramai bersorak. Tiada penjelasan lanjut yang diperlukan. Setiap orang di dataran itu — setiap orang yang menonton di televisyen — tahu dengan tepat zaman mana yang beliau maksudkan.

Abad Kehinaan (百年国耻, bǎinián guóchǐ) adalah naratif asas identiti kebangsaan China moden. Merangkumi lebih kurang dari Perang Opium Pertama pada tahun 1839 hingga kemenangan Komunis pada tahun 1949, ia meliputi satu tempoh apabila Dinasti Qing dan negara-negara penerusnya berulang kali kalah, dibahagikan, dan dihina oleh kuasa asing. Memahami tempoh ini bukan pilihan jika anda ingin memahami China kontemporari. Ia adalah lensa melalui mana Beijing melihat segala-galanya dari perundingan perdagangan ke Taiwan hingga Laut China Selatan.

Garis Masa

Abad Kehinaan bukan satu peristiwa tunggal. Ia adalah satu rangkaian bencana, setiap satu merumitkan yang sebelumnya.

| Tahun | Peristiwa | Cina | Konsekuensi Utama | |-------|-----------|------|------------------| | 1839–42 | Perang Opium Pertama | 第一次鸦片战争 | Perjanjian Nanjing; Hong Kong diserahkan kepada Britain | | 1856–60 | Perang Opium Kedua | 第二次鸦片战争 | Pembakaran Istana Musim Panas Lama; lebih banyak pelabuhan perjanjian | | 1894–95 | Perang Sino-Jepun Pertama | 甲午战争 | Kehilangan Taiwan dan Korea; pampasan besar | | 1899–1901 | Pemberontakan Boxer | 义和团运动 | Pencerobohan lapan negara; pampasan yang melumpuhkan | | 1915 | Dua Puluh Satu Tuntutan | 二十一条 | Usaha Jepun untuk menjadikan China sebagai negara vasal | | 1931 | Insiden Manchuria | 九一八事变 | Jepun merampas Manchuria | | 1937–45 | Perang Sino-Jepun Kedua | 抗日战争 | Pembunuhan Nanjing; berjuta-juta maut |

Setiap entri dalam senarai ini adalah luka. Bersama-sama, mereka membentuk jaringan memori nasional yang sangat konsisten merentasi garis politik — CCP di Beijing dan KMT di Taipei mungkin berbeza dalam hampir segala-galanya yang lain, tetapi mereka berkongsi naratif ini hampir secara identik.

Perang Opium: Di Mana Ia Bermula

Perang Opium Pertama (1839–1842) adalah di mana cerita ini bermula, dan ia layak untuk difahami secara terperinci kerana ia menetapkan pola untuk segala yang mengikuti.

Pada awal abad ke-19, Britain menghadapi masalah perdagangan. Publik British ketagihan teh, sutera, dan porselin China, tetapi China hampir tidak mahukan apa-apa yang dihasilkan oleh Britain. Perak mengalir ke timur dalam kuantiti yang besar. Penyelesaian Syarikat Hindia Timur British adalah opium — ditanam di India, diseludup ke China, mencipta jutaan penagih dan membalikkan imbangan perdagangan.

Apabila pegawai Qing Lin Zexu (林则徐) merampas dan memusnahkan 20,000 peti opium British di Guangzhou pada tahun 1839, Britain memberi respon dengan kapal perang. Jurang teknologi adalah memusnahkan. Kapal perang berkuasa wap British dengan artileri moden merobohkan junk China dan kubu pantai dengan kecekapan yang hampir biasa.

Perjanjian Nanjing (南京条约, Nánjīng Tiáoyuē) yang terhasil adalah yang pertama daripada apa yang dipanggil oleh sejarawan China sebagai "perjanjian tidak sama rata" (不平等条约, bù píngděng tiáoyuē):

- Pulau Hong Kong diserahkan kepada Britain - Lima pelabuhan dibuka untuk perdagangan asing - Pembayaran pampasan yang besar - Ekstrateritorialiti — warganegara British di China hanya tertakluk kepada undang-undang British

Perang Opium Kedua (1856–1860) lebih teruk. Angkatan Anglo-Perancis berarak ke Beijing dan membakar Istana Musim Panas Lama (圆明园, Yuánmíng Yuán) — satu kompleks besar taman, paviliun, dan koleksi seni yang telah dibina selama 150 tahun. Penghancuran ini adalah sengaja: satu hukuman yang direka untuk menghina maharaja secara peribadi.

Victor Hugo, antara lain, menulis salah satu kutukan yang paling terkenal: "Dua perompak memasuki Istana Musim Panas. Satu merompak, yang satu lagi membakar." Runtuhan Yuanmingyuan dipelihara hari ini sebagai "tapak pendidikan patriotik" (爱国主义教育基地) — tiang-tiang yang patah dan asas-asas yang kosong ditinggalkan sebagai peringatan kekal.

Perang Sino-Jepun: Luka yang Lebih Dalam

Jika Perang Opium adalah memalukan, Perang Sino-Jepun Pertama (甲午战争, Jiǎwǔ Zhànzhēng, 1894–95) adalah eksistensial.

China kalah kepada kuasa Eropah adalah menyakitkan tetapi, dalam erti kata tertentu, dijangka — ini adalah empayar yang telah diindustrikan dengan jangkauan global. Tetapi Jepun? Jepun telah menjadi pelajar budaya China selama lebih dari satu milenium. Karakter Cina, Buddhisme, Konfusianisme, struktur pemerintahan — Jepun telah mengimport semuanya dari China. Untuk pelajar mengalahkan guru adalah satu bencana psikologi dalam tujuannya.

Perjanjian Shimonoseki (马关条约, Mǎguān Tiáoyuē) memaksa China untuk:

- Menyerahkan Taiwan kepada Jepun - Mengiktiraf kemerdekaan Korea (mengakhiri penaklukan Cina) - Membayar pampasan sebanyak 200 juta tael perak - Membuka pelabuhan perjanjian tambahan

Pampasan itu sahaja adalah hampir tiga kali ganda hasil tahunan kerajaan Jepun. Jepun menggunakannya untuk membiayai lebih banyak perindustrian dan pengembangan tentera — pelaburan yang akhirnya akan membawa kepada pencerobohan Manchuria dan kekejaman Perang Dunia Kedua.

Protokol Boxer dan Pembahagian

Pemberontakan Boxer (义和团运动, Yìhétuán Yùndòng, 1899–1901) bermula sebagai gerakan anti-asing akar umbi — "Boxers" adalah pengamal seni mempertahankan diri yang percaya bahawa amalan spiritual mereka menjadikan mereka kebal kepada peluru. Mahkamah Qing, dalam satu kesilapan bencana, memberikan sokongan kepada mereka dan mengisytiharkan perang terhadap semua kuasa asing serentak.

Lapan negara — Britain, Perancis, Jerman, Rusia, Jepun, Amerika Syarikat, Itali, dan Austria-Hungary — menghantar angkatan tentera gabungan yang menghancurkan Boxer dan menduduki Beijing. Protokol Boxer yang terhasil mengenakan pampasan sebanyak 450 juta tael perak (kira-kira $333 juta pada masa itu), yang perlu dibayar selama 39 tahun dengan faedah — jumlah yang melebihi hasil tahunan kerajaan Qing.

Tempoh sekeliling Pemberontakan Boxer juga menyaksikan "Pembahagian untuk Konsesi" (瓜分中国, guāfēn Zhōngguó — secara harfiah "memotong China"), di mana kuasa asing menubuhkan kawasan pengaruh di seluruh negara:

| Kuasa | Kawasan Pengaruh | |-------|-----------------| | Britain | Lembah Yangtze, Hong Kong, Weihaiwei | | Perancis | Yunnan, Guangxi, Guangzhouwan | | Jerman | Shandong (Qingdao) | | Rusia | Manchuria, Mongolia Luar | | Jepun | Fujian, kemudian Manchuria dan lebih |

Peta dari tempoh ini menunjukkan China terbahagi seperti pai — sering digambarkan sebagai kek sebenar yang dipotong oleh tangan asing — tetap menjadi antara gambar yang paling beremosi dalam pendidikan sejarah China.

Pencerobohan Jepun: Luka Terdeep

Perang Sino-Jepun Kedua (1937–1945), yang bergabung dengan Perang Dunia Kedua, mewakili bab yang paling mencabar dalam Abad Kehinaan.

Pembunuhan Nanjing (南京大屠杀, Nánjīng Dàtúshā) pada bulan Disember 1937 — enam minggu pembunuhan beramai-ramai, rogol, dan penghancuran selepas penangkapan Jepun ke atas ibu kota China — tetap menjadi isu sejarah yang paling sensitif antara China dan Jepun. Sumber China menyebutkan 300,000 kematian. Nombor sebenar dipertikaikan oleh sejarawan, tetapi skala kekejaman tidak.

Perang ini membunuh dianggarkan 15–20 juta orang Cina (sesetengah anggaran lebih tinggi), mengusir lebih 100 juta orang, dan memusnahkan banyak infrastruktur negara. Ia adalah peristiwa yang menjadikan Abad Kehinaan bukan hanya naratif politik tetapi memori yang hidup — masih ada orang yang hidup yang selamat daripada itu.

Bagaimana China Mengingati

Abad Kehinaan bukan hanya sejarah di China. Ia adalah infrastruktur.

Naratif ini tersirat dalam sistem pendidikan dari sekolah rendah hingga ke atas. Buku teks membingkai sejarah China moden sebagai cerita tiga bab:

1. Kehinaan (1839–1949): Aggresi asing, kelemahan dalaman, penderitaan nasional 2. Pembebasan (1949): Revolusi Komunis menamatkan dominasi asing 3. Kebangkitan (1949–kini): China membina semula, bangkit, dan merampas tempatnya yang sewajarnya

Kerangka ini — 民族复兴 (mínzú fùxīng, "kebangkitan nasional") — adalah naratif legitimasi utama CCP. Janji tersirat parti adalah: kami adalah pencetus yang mengakhiri kehinaan, dan kami adalah yang akan memastikan ia tidak akan berlaku lagi.

Peringatan fizikal terdapat di mana-mana:

- Dewan Memorial Pembunuhan Nanjing menerima jutaaan pengunjung setiap tahun - Runtuhan Yuanmingyuan adalah destinasi lawatan sekolah yang wajib - 18 September (ulang tahun Insiden Manchuria 1931) ditandai dengan siren serangan udara di bandar-bandar di seluruh China timur laut - Kurikulum "Kehinaan Nasioanal" (国耻教育, guóchǐ jiàoyù) adalah komponen formal pendidikan patriotik

Kompleksiti di Sebaliknya

Naratif rasmi adalah kuat, tetapi ia juga selektif. Beberapa perkara yang cenderung dikecilkan:

Faktor dalaman. Kekalahan Dinasti Qing bukan semata-mata disebabkan oleh agresi asing. Rasuah, ketidakstabilan teknologi, pemberontakan dalaman (Pemberontakan Taiping sahaja membunuh dianggarkan 20–30 juta orang), dan disfungsi politik semuanya memainkan peranan. Naratif ini menekankan musuh luar berbanding kegagalan dalaman.

Pelbagai hubungan asing. Tidak semua penglibatan asing adalah predator. Pembatalan pampasan Boxer oleh Amerika Syarikat (dijadikan untuk membiayai pelajar China yang belajar di Amerika) dan pelbagai usaha pemodenan mencukai gambaran tersebut. Beberapa pembaharuan China secara aktif mencari pengetahuan dan kerjasama asing.

Respons pelbagai China. Tempoh ini tidak hanya menghasilkan mangsa tetapi juga pembaharu luar biasa, revolusioner, dan pemikir — dari gerakan pembaharuan perlembagaan Kang Youwei (康有为) kepada revolusi republik Sun Yat-sen (孙中山) hingga ikonoklasme budaya Gerakan Mei Keempat (五四运动). Abad Kehinaan juga merupakan abad keagenan dan kreativiti luar biasa China.

Mengapa Ia Penting Sekarang

Anda tidak boleh memahami dasar luar China kontemporari tanpa memahami Abad Kehinaan. Apabila pegawai China bertindak balas dengan intensiti luar biasa terhadap rasa tersinggung mengenai kedaulatan — Taiwan, Tibet, Hong Kong, Laut China Selatan — mereka bukan hanya bertindak balas terhadap isu segera. Mereka bertindak balas terhadap satu abad memori terkumpul tentang apa yang berlaku apabila China lemah dan terbahagi.

Frasa "tidak lagi" (再也不会, zài yě bú huì) menanggung beban yang sama dalam wacana politik China seperti yang dibawa dalam wacana Yahudi pasca-Holocaust — ia adalah janji peradaban yang terlahir daripada trauma peradaban.

Sama ada naratif ini digunakan secara sinis oleh negara, dirasai secara tulen oleh penduduk, atau (kemungkinan besar) kedua-duanya secara serentak, ia adalah nyata. Ia membentuk keputusan. Ia menggerakkan tentera dan pasaran. Dan ia tidak akan hilang.

Abad Kehinaan berakhir pada tahun 1949. Pengaruhnya ke atas bagaimana China melihat dirinya dan dunia, jika ada, semakin kuat.

---

Anda mungkin juga suka:

- Tahun Baru China Bukan Sekadar Satu Hari (Ia Seluruh Musim) - Kesusasteraan Kebijaksanaan China: Pepatah yang Menjalankan Sesebuah Peradaban - Mengapa Sejarah China Penting: Pengajaran untuk Dunia Moden