TITLE: மலைகளை நகர்த்தும் முட்டாள் முதியவர் EXCERPT: மலைகளை நகர்த்தும் முட்டாள் முதியவர்
மலைகளை நகர்த்தும் முட்டாள் முதியவர்: சீனாவின் எண்ணொளி வரலாறுகள் மற்றும் காத்திருப்பு
முன்னுரை: ஒரு பிரிவினை, ஒரு இந்தியாவை உருவாக்கியது
சீன பழமொழிகளில், சில கதைகள் ஆயிற்று காலங்களாகவும், தாராளமாகவும் ஒட்டுணர்ந்துள்ளன, அதில் 愚公移山 (Yúgōng Yí Shān) — "மலைகளை நகர்த்தும் முட்டாள் முதியவர்" என்பதுவும் அடங்கியது. இந்த பாரம்பரியமான கதையை, குத்தகை வீர நாட்களில் (475-221 BCE) Liezi (列子) என்ற தத்துவ ஆவணத்தில் முதலில் பதிவுச் செய்தது. இதில், தனது வீட்டு உலகத்தை அடைய தேவைப்பட்ட இரண்டு பெரிய மலைகளை அகற்ற தீர்மானித்த ஒரு முதிய மனிதன் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முதலில் இது ஒரு வெறுமனையோடு போன்று தோன்றி, சீனாவின் தீராத நம்பிக்கை, கூட்டுச் செயல், மற்றும் நிலையான தீர்மானத்தின் சக்தியை பற்றி ஆழ்ந்த யோசனையில் மாறுகிறது.
இந்த கதையின் தாக்கம் அதன் இலக்கியத் தொடக்கத்திற்கு மேற்கோளளிக்கிறது. தலைவர் மா செல்தாங் 1945 ஆம் ஆண்டில் இந்தக் கதை சுவர் மற்றும் புதிய தீவிரத்திற்கான மாறுபாடு ஆக மாற்றுபடும் பேSpeechல கூறினார். இன்று, "愚公移山" என்பது மண்டரின் சீன மொழியில் ஒரு பொதுவான சொல்வனாக உள்ளது, இது மேம்பாட்டை அடக்க முடியாத தடைகளை மீறுவதன் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.
முதன்மை கதை: பழமையான ஞானத்தின் கதை
சூழ்நிலை மற்றும் பாத்திரங்கள்
இந்த கதை வடக்கு சீனாவில், 愚公 (Yúgōng) என்ற திருமணத்தில், முதியவர், தொடுத்திருக்கும் தொலைவில், முப்பது வயதில் வாழ்ந்தார். அவரது வீடு இரண்டு பெரும் மலைகளை எதிர்கொள்கிறது: 太行山 (Tàiháng Shān) மற்றும் 王屋山 (Wángwū Shān). இந்த உச்சிகளுக்கு, உரைப்பட்டல் 700 li (சேற்றத்தில் 350 கிலோமீற்றுகள்) நீளமாகவும், எய்க்கிறது, பல்கலைக்கழகத்தை, எந்த மாதிரியும் உயரத்தில் இல்லை. மலைகள் ஒரு பெரிய தடையை உருவாக்குகிறார்கள், யூ கோங் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பயணம் செய்ய வேண்டிய சமயங்களில் நீண்ட சுற்று வழிகளை எடுத்துவருகிறார்கள்.
ஒரு நாளில், யூ கோங் தனது குடும்பத்தை கூடி, தனது ஐயா கூறினார்: அவர் இந்த மலைகளை அகற்று, தெற்கே சென்று 汉水 (Hàn Shuǐ, ஹான் ஆறு) மற்றும் 豫州 (Yùzhōu, மத்திய சீனாவில் உள்ள ஒரு பழமையான பரப்புக்குள்) வரை நேர்ந்த வழியை உருவாக்குவார்.
பெரிய முயற்சி தொடங்குகிறது
யூ கோங் கொண்ட குடும்பம் அதை செய்வதற்கு ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் அவரது மனைவியினர் ஒரு நடைமுறை கவலை எழுப்பினர்: "உங்களது பலத்தில், நீங்கள் 魁父之丘 (Kuífù zhī Qiū) போன்ற ஒரு சிறிய மலைஐ மட்டுமே அழிக்க முடியும். நீங்கள் எப்படி தைஹாங் மற்றும் வாங்சு மலைகளை நகர்த்த முடியும்? மேலும் நீங்கள் மண் மற்றும் கற்களுக்கெல்லாம் என்ன செய்வீர்கள்?"
குடும்பம் அளவு ஞாலில் மண் எடுத்துச் செல்ல சரியானதாகக் கட்டுரை எழுதி, அதன் அமைப்பில் 渤海 (Bóhǎi, போஹாய் கடல்) எதிலுள்ள வடக்கு கரையில் உள்ள 隐土 (Yǐntǔ). யூ கோங், அவரின் மகன் மற்றும் பேரனை — மூன்று தலைமுறைகளை ஒன்றாக சிதறி உலகத்தைத் தொகுத்தனர் — கற்களை உடைத்துக் கொண்டு, மண்ணை தோண்டி, மிகவும் சிறிய குலைகளிலும், தூளுக்குழல்களிலும் பரிதரித்து எடுத்துச் சென்றனர். அருகிலுள்ள குடும்பத்தில் ஒரு விதவையின் குழந்தை இளவரசனாக குதிக்க உதவ வந்த பிறகு உதவியாகப் பங்கேற்றவர் உள்ளார்.
உரைப்பட்டால், அவர்கள் ஒரு பருவத்தில் முழு விரிவோடு கடலுக்கு முழுமையாக ஒரு சுற்றுப் பயணம் செய்ய முடியும் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
தத்துவ கருத்து
ஞானமுள்ள முதியவரின் நிந்தனை
இந்தக் கதையின் பதற்றம் 智叟 (Zhìsǒu) என்ற "ஞானமுள்ள முதியவர்" என்ற காட்சி வந்த பின் அழுதியது. ஜென்சோ முக்கியத்துவங்களை தெரிவிக்கிறது. யூ கோங் யின் திட்டத்தை அறிந்து அவர் சிரித்தார், ஆனால் அவரை நிறுத்தி வைத்தார், அவர் கூறினார்:
"நீ எவ்வளவு முட்டாள்தான்! உடல் நினைக்கும் போது, உங்கள் இளமைக்கும் முழுவதும் வடகொடியையும் அழிக்க முடியாது. நீங்கள் மண் மற்றும் கற்களுக்கும் எப்படி சமாளிக்கலாம்?"
இந்த மோதல் தத்துவ பின்னணியில் முக்கியமான ஒரு கருத்தினை உருவாக்குகிறது: நடைமுறை ரூபத்தில் வாழ்வதை ஏற்கப் போதுமான விதமாகவும், மேலோட்டங்களுடன் மட்டுமே கருதும் நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்ப்பு.
யூ கோங் என்ற தோல்வியாளர்
யூ கோங் இல் வரும் பதில், சீன கலாச்சாரத்தில் இரண்டு ஆயிரம் வருடங்களுக்கு மேலாக முழு தொடர் ஆனது:
"சிந்தனை மிகவும் வலுவாக அல்ல; நீங்கள் ஒரு விதவையின் குழந்தையைவிட மேல் இல்லை. நான் மரணமடைந்தாலும், எனக்கு மகன்கள்; எனது மகன்களுக்கு பேரன்கள்; அந்த பேரன்களின் மக்களில் சாவு இருக்கும்; அந்த மக்களில் இன்னும் மகன்கள், அவர்கள் மேலும் பேரன்களாக மாறுவர். எனது தலைமுறைகள் எப்பிடி தொடர்ந்தாலும், மலைகள் உயர்ந்தே இருப்பதில்லை. எடுத்துக்கொள்ளவேண்டியதில்லை!"
இந்த பதில், தனிமனித மரணத்திற்கு மேலாக உள்ள காட்சியை விவரிக்கிறது. யூ கோங் தனியாக அல்ல. அவரது பார்வை, ஒரே வாழ்க்கை காலத்தை மறந்துவிடாது இலவசமாகக் கொள்ளவும் மறுபடியும் தொடங்கும் நினைப்பூட்டலினை பெறுகிறது.
தெய்வீக உறவு மற்றும் தீர்வு
கடவுள்கள் மேலும் கவனம் செலுத்தினர்
கதை ஒரு பேராற்றலுணர்வு செய்து முடிகிறது, இது நூற்றாண்டுகளாக வெளிப்பாட்டில் உள்ளது. 操蛇之神 (Cāo Shé zhī Shén, அந்த மலை கடவுள்) யூ கோங் தீர்மானத்தை கேட்டார் மற்றும் அவர் முற்றிலும் நிறுத்துமா என்று பயந்தார். அவர் ஆய்வு ஒன்றைப் பகுதியாகப் கொண்டு 天帝 (Tiāndì, விண்மீட்டுக் கடவுள்) யிடம் பெறினார்.
விண்மீட்டுக் கடவுள், யூ கோங் யின் உண்மைக்கான விருப்பமும் தீர்மானம் கொண்டிருந்ததும், அற்புதமாய் தீர்ந்த காயான பிள்ளைகளை இரண்டு மலைகளை சுமந்து கொண்டு சென்ற ஆழ்ந்த ஜனசட்டம்மா 夸娥氏 (Kuā'é Shì). ஒரு மலை 朔方 (Shuòfāng), மற்றொரு 雍南 (Yōngnán) இல் இடப்பட்டு, அந்தக்கதையின் முடிவதற்குப் பிறகு, ஆசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள், தெற்கே ஜீசோவிலிருந்து தெடியானது மற்றொரு பக்கம் வழிமுறைகளை முன்னுக்கு கொண்டு ஒருபோதும் திருப்பப்பட்டது.
முடிவை கையாளல்
இது எப்படி, கடவுள் புலம் பணிகளுக்கு மாறுபாடுகள் வந்த செலவாக கால கல்வியாளர் அறிவியல் வரலாற்றால் மற்றும் நீடித்து வந்தது. சில படிப்பாளர்கள் அதை யூ கோங் இல் நம்பிக்கை மற்றும் தீர்மானத்தின் பிராரம்பத்தில் நடக்கும் ஒரு வாய்க்குரல் என்றால், கடவுள்கள் உதவுகிறதவர்கள் எப்படி பிறர் மூலமும் செயல்படுத்துவதற்கான விஷயங்கள் கூறுகின்றனர்.
உங்களுக்கு வரலாறுகளின் மிகக் குப்பிட்ட பின்னணி என்றால், மெயிலால் முறையாக விழுக்கப்படும், சிறிதில் கொண்டுள்ளவற்றை விரும்பவில்லை; கடவுள் இயற்குகளில் தோன்றி கப்பற்றிக்கொண்டது.