कन्फ्यूशियस कन्फ्यूशियन नहीं थे (और चीन के बारे में अन्य आश्चर्य)

आदमी बनाम प्रणाली

कन्फ्यूशियस (孔子, Kǒngzǐ, 551-479 BCE) चीनी इतिहास के सबसे प्रभावशाली विचारक हैं। उनके विचारों ने दो हजार साल से अधिक समय तक चीनी सरकार, शिक्षा, पारिवारिक संरचना, और सामाजिक नैतिकता को आकार दिया।

लेकिन "कन्फ्यूशियनिज्म" नामक प्रणाली — सम्राट के ऊपर विषय, पिता के ऊपर पुत्र, पति के ऊपर पत्नी की कठोर पदानुक्रम — असली व्यक्ति को उलझा और शायद गुस्सा कर दिया होता।

असफल राजनीतिज्ञ

कन्फ्यूशियस ने अपने वयस्क जीवन का अधिकांश भाग सरकारी नौकरी पाने की कोशिश में बिताया। उन्होंने विश्वास किया कि अच्छे शासन के लिए नैतिक नेतृत्व की आवश्यकता होती है, और वे इसे एक शासक के सलाहकार के रूप में दिखाना चाहते थे। उन्होंने स्प्रिंग और ऑटम काल के टूटे हुए चीन में राज्य से राज्य तक यात्रा की, अपनी सेवाएँ प्रदान की।

कोई भी उन्हें नहीं चाहता था। या बल्कि, शासक उनके प्रतिष्ठा को चाहते थे लेकिन उनकी सलाह नहीं, क्योंकि उनकी सलाह असुविधाजनक थी: लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करें, दंड के बजाय नैतिक उदाहरण से शासन करें, अधिकारियों को जन्म के बजाय योग्यता के आधार पर पदोन्नत करें।

उन्होंने चौदह वर्षों तक भटकते हुए बिताए, कई बार लगभग मारे गए, और अंततः सीखाने के लिए घर लौट आए। उनकी राजनीति की करियर, किसी भी वस्तुनिष्ठ माप के अनुसार, एक असफलता थी।

उन्होंने वास्तव में क्या सिखाया

आनलेक्त्स (论语, Lúnyǔ) — कन्फ्यूशियस के छात्रों द्वारा संकलित कहावतें — एक व्यक्ति को प्रकट करती हैं जो लोकप्रिय कल्पना के कठोर नैतिकतावादी से बहुत अलग है।

उन्हें संगीत पसंद था। उन्होंने कहा कि उनकी शिक्षा तब तक पूरी नहीं हुई जब तक उन्होंने संगीत में महारत हासिल नहीं कर ली, और एक बार उन्होंने एक ऐसा संगीत का टुकड़ा सुना जो इतना सुंदर था कि वे तीन महीने तक भोजन का स्वाद नहीं ले सके।

उन्होंने सवालों को उत्तरों से अधिक महत्व दिया। आनलेक्त्स सवाल पूछने के क्षणों से भरी हुई है जहाँ छात्र प्रश्न पूछते हैं और कन्फ्यूशियस विभिन्न छात्रों को विभिन्न उत्तर देते हैं — न कि इसलिए कि वे असंगत हैं, बल्कि इसलिए कि वे व्यक्तियों को सिखा रहे हैं, न कि सिद्धांत का प्रक्षिप्तक।

उनके पास हास्य की भावना थी। जब एक छात्र एक पाठ के दौरान सो गया, कन्फ्यूशियस ने कहा: "सड़ गया लकड़ी तराशा नहीं जा सकता।" यह 5वीं शताब्दी BCE के समान एक शिक्षक की उपहासिक टिप्पणी है, और यह व्यक्तित्व को अधिक मानव बनाता है जो संगमरमर की मूर्तिकला संस्करण से है।

कन्फ्यूशियन कब्जा

कन्फ्यूशियस की मृत्यु के बाद, उनके विचारों को प्रणालीबद्ध, औपचारिक बनाया गया, और अंततः हान राजवंश (206 BCE - 220 CE) के दौरान राज्य के विचारधारा के रूप में अपनाया गया। यह एक विजय और एक विश्वासघात दोनों था।

विजय: कन्फ्यूशियस के मूल्य — शिक्षा, योग्यता, सामाजिक जिम्मेदारी — चीनी सभ्यता की नींव बन गए।

विश्वासघात: कन्फ्यूशियनिज्म का राज्य संस्करण अनुशासन, पदानुक्रम, और अनुरूपता को इस तरह से महत्व देता है कि कन्फ्यूशियस खुद इसे नहीं पहचानते। जिसने कहा "जब आप एक योग्य व्यक्ति को देखें, तो उनकी अनुकरण करने के बारे में सोचें; जब आप एक अयोग्य व्यक्ति को देखें, तो अपने आप की जांच करें," इसे सत्ता के प्रति अंध obedience का औचित्य प्रस्तुत किया गया।

आधुनिक कन्फ्यूशियस

समकालीन चीन का कन्फ्यूशियस के साथ एक जटिल संबंध है। कम्युनिस्ट पार्टी ने दशकों तक उन्हें एक सामंतवादी अवशेष के रूप में निंदा की, फिर रास्ता बदला और "कन्फ्यूशियस के मूल्यों" को सामाजिक स्थिरता और राष्ट्रीय पहचान का स्रोत के रूप में बढ़ावा देना शुरू किया।

यह विडंबनापूर्ण है, क्योंकि ऐतिहासिक कन्फ्यूशियस मूल रूप से शक्ति के एक आलोचक थे — एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपना जीवन शासकों को यह बताने में बिताया कि वे गलत कर रहे थे। उस कन्फ्यूशियस का संस्करण जिसे राज्य बढ़ावा देता है, वह पालतू संस्करण है, जो लोगों को उनके अधीनस्थों का पालन करने के लिए कहता है।

असली कन्फ्यूशियस उससे अधिक दिलचस्प थे। वे एक शिक्षक थे जो मानते थे कि शिक्षा समाज को बदल सकती है, कि नैतिक चरित्र जन्म से अधिक महत्वपूर्ण है, और कि सीखने का उद्देश्य ज्ञान जमा करना नहीं बल्कि एक बेहतर इंसान बनना है। ये विचार अप्रचलित नहीं हैं। ये जरूरी हैं।

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