寺廟禮儀：如何參觀中國寺廟
我第一次走進中國的佛教寺廟時，踩到了門檻。一位老太太突然抓住我的手臂，出乎意料地把我拉了回去。「別踩上去，」她說，「要跨過去。」沒有更多的解釋。
這個門檻的規則是中國寺廟行為準則中許多不成文規則之一。大多數中國人通過文化滲透來吸收這些規則——觀察他們的父母和祖父母。外國遊客，以及越來越多成長於無宗教信仰環境的年輕都市中國人，則需要通過試錯和偶爾受到關心的祖母的臂彎來摸索這些規則。
本指南涵蓋了參觀中國佛教寺廟（寺，sì 或 廟，miào）和道教寺廟（觀，guàn 或 宮，gōng）的實用禮儀。這些規則在某些重要細節上有顯著的重疊，但也有一些差異。
進入之前
穿著規範
大多數中國寺廟沒有嚴格的穿著規範（與某些要求肩膀和膝蓋要遮蓋的東南亞寺廟不同），但基本常識適用：
| 合適 | 不合適 | |------------|---------------| | 適度的服裝，遮蓋肩膀和膝蓋 | 非常短的短褲或裙子 | | 舒適的步行鞋 | 高跟鞋（石地不平穩） | | 低調的顏色 | 沒有特定禁止，但避免全黑（與喪禮相關聯） | | 進入室內時脫帽 | 在大廳內佩戴太陽鏡 |一些主要寺廟，特別是在神聖的山脈上，可能在宗教節期間有更嚴格的要求。在不確定的情況下，穿著就像你訪問他人家時的打扮——尊重但不正式。
門檻（门槛，Ménkǎn）
每個寺廟大廳的入口都有一個高起的木門檻。這條規則是絕對的：永遠要跨過，不要踩上去。門檻被認為是神聖與世俗世界之間的象徵性界限。踩上去被視為不尊重——相當於踩在寺廟的臉上。
在佛教寺廟中，進入時要先用左腳跨過。在道教寺廟中，這一慣例因地區而異，但「跨過」（而不是「踩上」）是普遍的。
使用哪個門
許多寺廟大廳有三扇門。中央門僅限於僧侶、尼姑或貴賓。普通訪客使用側門：
- 佛教寺廟：面對建築時從右側門進入，從左側門退出 - 道教寺廟：同樣的一般原則，儘管執行不那麼嚴格實際上，在繁忙的旅遊寺廟中，大家通常使用任何可用的門。但在較安靜、傳統的寺廟中，遵循這一慣例顯示出對寺廟的尊重。
燒香（烧香，Shāoxiāng）
燒香是中國寺廟中最常見的奉獻行為。你不需要是宗教信徒才能燒香——這被視為一種尊敬的行為，而不是對信仰的宣言。
如何燒香
1. 在寺廟購買香或自備。大多數寺廟在入口附近出售香捆。三根是標準（三支香，sān zhī xiāng）。
2. 從公共火焰或蠟燭點燃香，而不是從別人的香點燃（這被視為不吉利）。
3. 用雙手持香，在胸部高度，點燃的香端朝外。
4. 鞠躬三次（三拜，sān bài）同時持香： - 在佛教寺廟中：向主要的佛像鞠躬 - 在道教寺廟中：向主要的神明鞠躬
5. 將香插入位於大廳前的大香爐（香炉，xiānglú）。直立插入，均勻間隔。
| 香的根數 | 意義 | |-----------------|---------| | 1 根 | 簡單、真誠 | | 3 根 | 佛、法、僧（佛教）或天地人（道教） | | 9 根 | 最高敬意 | | 13 根 | 完全功德（罕見，特殊場合） |重要：許多寺廟因為消防安全和空氣質量問題，已經開始加強對過度燒香的管制。有些寺廟現在提供免費香（每人限三根），並禁止帶入外來香。請遵循寺廟的具體規定。
聖香詐騙
在熱門旅遊寺廟，你可能會遇到在寺廟門口提供「免費」香或「祝福」服務的人。這幾乎總是詐騙——他們會給你一大捆香，指導你進行「儀式」，然後要求幾百或幾千元的付款。
經驗法則：只從寺廟自己的商店購買香，並禮貌地拒絕任何來自寺廟門外人的未經請求的靈性服務。
鞠躬與叩頭
標準鞠躬（鞠躬，Jūgōng）
這是一個簡單的從腰部鞠躬，雙手合十在胸前（合十，héshí）。這對於普通訪客來說是合適的，從不會錯。
完全叩頭（叩头，Kòutóu / 磕头，Kētóu）
完全叩頭——跪下並將額頭觸地——是更加深刻的奉獻表達。在佛教寺廟中，完整的過程是：
1. 站在墊子前（拜垫，bàidiàn） 2. 雙手合十胸前 3. 跪下 4. 雙手平放在墊子上 5. 額頭觸碰墊子 6. 短暫將手掌向上翻（象徵性接受佛的教導） 7. 站起 8. 重復三次（三叩首，sān kòushǒu）
作為訪客，你不需要或不被要求叩頭。簡單的鞠躬合十對任何人來說都是完全尊重的。但如果你想要叩頭，正確執行會顯示出真正的尊重。
道教鞠躬的不同
道教的叩頭使用不同的手勢。左手把右手握拳包裹住（抱拳，bàoquán）——左手代表陽，覆蓋右手代表陰。這是標準的道教問候手勢。
| 傳統 | 手勢 | 鞠躬風格 | |---------|--------------|--------------------------| | 佛教 | 雙手平合在一起（合十） | 三次鞠躬或三次叩頭 | | 道教 | 左手包住右拳（抱拳） | 三次鞠躬，有時帶有特定步伐 |進入大廳內
攝影
不同寺廟的規則各異：
- 外部和庭院：幾乎總是可以拍攝 - 內部大廳與雕像：經常禁止拍攝，尤其在儀式期間。注意標誌（禁止拍照，jìnzhǐ pāizhào） - 閃光燈攝影：在大廳內絕對不合適 - 拍攝僧侶/尼姑：須先詢問許可當有疑問時，就不要在大廳內拍攝。這些雕像是崇拜的對象，而不是旅遊景點，拍攝它們可能會讓崇拜者感到不安。
繞著雕像行走
在佛教寺廟中，若要繞著雕像或塔走，總要順時針行走（右绕，yòurào）。這遵循了印度佛教的繞行傳統（pradakshina）。逆時針行走則被視為不尊重。
別觸摸雕像
這應該很明顯，但顯然並不是：別觸摸、倚靠或與宗教雕像合影。它們是神聖的物品，而不是拍照道具。
儀式期間的行為
如果你剛好在儀式期間（法会，fǎhuì 在佛教寺廟中，科仪，kēyí 在道教寺廟中）參觀：
- 歡迎你靜靜地觀察 - 站在後面或側邊 - 不要站在崇拜者與供桌之間 - 靜音你的手機 - 不要吃喝 - 如果被邀請可以參與，但不必感到有義務捐款（功德，Gōngdé）
大多數寺廟都有捐款箱（功德箱，gōngdé xiāng）。捐款是自願的，可以是任何金額。沒有最低預期金額。
一些要知道的事情：
- 捐款用於寺廟維護和僧侶社區 - 你有可能會收到一個小標記（祝福卡、紅線）作為回報 - 在某些寺廟，你可以支付讓你的名字寫在祈禱牌（牌位，páiwèi）或燈籠上 - 千萬別感到有壓力捐款。有信譽的寺廟不會向訪客施加金錢的壓力功德心態
在中國佛教文化中，捐款會生成功德（gōngdé，功德）——有助於你和你家人的精神信譽。這不是粗俗的交易意味，但這確實意味著許多中國遊客捐款時有著具體的期望：家庭成員的健康、考試的成功、平安的懷孕。
你經常會看到人們在紅色絲帶（许愿带，xǔyuàn dài）或祈禱牌上寫下願望。這是寺廟文化的一個正常部分，而不是遭到嘲笑的迷信。
佛教與道教：如何區分
訪客通常無法區分佛教寺廟和道教寺廟。以下是一個快速指南：
| 特徵 | 佛教寺廟 | 道教寺廟 | |---------------|------------------|------------------| | 名稱 | 通常是寺（sì）或廟（miào）| 通常是觀（guàn）或宮（gōng） | | 主要人物 | 佛陀、菩薩 | 道教神明（三清、玉皇等）| | 神職 | 髮剃光、灰色/黃色/棕色法衣| 髻（髮髻）、黑色/藍色法衣 | | 問候 | 阿彌陀佛（Āmítuófó）| 無量天尊（Wúliàng Tiānzūn）| | 燒香 | 三根香是標準 | 三根香是標準 | | 素食 | 常見（素斋，sùzhāi） | 不那麼普遍 | | 建築風格 | 通常對稱、宏偉 | 通常隨自然地形而建 |一些寺廟是混合的——摻雜了佛教、道教和民間宗教元素。這在中國宗教中是正常的，與西方宗教相比，宗教界線總是比較流動。
神聖的山脈
中國最重要的寺廟位於神聖的山脈上。四大佛教名山（四大佛教名山）和四大道教名山（四大道教名山）是主要的朝聖目的地：
| 山脈 | 中文 | 省份 | 傳統 | 相關人物 | |-------------|-------------|-----------|-----------|---------------------| | 五台山 | 五台山 | 山西 | 佛教 | 文殊菩薩 | | 峨眉山 | 峨眉山 | 四川 | 佛教 | 普賢菩薩 | | 九華山 | 九华山 | 安徽 | 佛教 | 地藏菩薩 | | 普陀山 | 普陀山 | 浙江 | 佛教 | 觀音菩薩 | | 武當山 | 武当山 | 湖北 | 道教 | 真武大帝 | | 青城山 | 青城山 | 四川 | 道教 | 張道陵 | | 龍虎山 | 龙虎山 | 江西 | 道教 | 天師 | | 茅山 | 茅山 | 江蘇 | 道教 | 上清傳統 |參觀這些山脈涉及徒步旅行，對於禮儀的要求比城市寺廟更高。穿著得體，講話要輕，記住對許多人來說，這是一個真正的朝聖——而不是一次觀光旅行。
黃金法則
這些規則歸根結底是基於一個原則：把寺廟視作某人的神聖空間，因為它就是。你是客人。要像一個客人那樣行事。
你不需要相信佛教或道教才能以尊重的方式參觀中國寺廟。你只需要注意，遵循周圍人行為的引導，並以真誠的好奇心而非遊客的特權來看待這個體驗。
以及要跨過門檻。永遠要跨過門檻。
---你也可能會喜歡：
- 中國電影 - 中文：為什麼它既不可能又美麗 - 中國必訪的文化景點：一位遺產旅行者