ขงจื๊อไม่ใช่ขงจื๊อ (และความเซอร์ไพรส์อื่น ๆ เกี่ยวกับนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดของจีน)

ผู้ชายกับระบบ

คอนฟูเซียส (孔子, Kǒngzǐ, 551-479 BCE) คือ นักคิดที่มีอิทธิพลที่สุดในประวัติศาสตร์จีน ความคิดของเขาได้กำหนดรัฐบาล การศึกษา โครงสร้างครอบครัว และจริยธรรมทางสังคมในจีนมานานกว่า 2,000 ปี

แต่ระบบที่เรียกว่า "คอนฟูเซียน" — ลำดับชั้นที่เข้มงวดของจักรพรรดิต่อประชาชน บิดาต่อบุตร สามีต่อภรรยา — คงจะทำให้ชายผู้แท้รู้สึกงุนงงและอาจโกรธ

นักการเมืองที่ล้มเหลว

คอนฟูเซียสใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในฐานะผู้ใหญ่ในการพยายามหางานในรัฐบาล เขาเชื่อว่าการปกครองที่ดีต้องการผู้นำที่มีจริยธรรม และเขาต้องการที่จะพิสูจน์สิ่งนี้โดยการทำงานเป็นที่ปรึกษาให้กับผู้ปกครอง เขาเดินทางจากรัฐหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่งในจีนที่แตกแยกในยุคฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง โดยนำเสนอการบริการของเขา

ไม่มีใครต้องการเขา หรือพูดอีกอย่างหนึ่งว่าผู้ปกครองต้องการชื่อเสียงของเขาแต่ไม่ต้องการคำแนะนำของเขา เพราะคำแนะนำของเขาไม่สะดวก: ดูแลประชาชนให้ดี เรืองรองด้วยตัวอย่างที่ดีแทนการลงโทษ และโปรโมตเจ้าหน้าที่ตามความสามารถไม่ใช่สายเลือด

เขาใช้เวลา 14 ปีในการเร่ร่อน เกือบถูกฆ่าหลายครั้ง และในที่สุดกลับบ้านเพื่อสอน อาชีพทางการเมืองของเขาถือเป็นความล้มเหลวตามมาตรฐานวัดผลที่เป็นกลาง

สิ่งที่เขาสอนจริง ๆ

Analerta (论语, Lúnyǔ) — คำพูดที่รวบรวมโดยนักเรียนของคอนฟูเซียส — เผยให้เห็นชายคนหนึ่งที่แตกต่างจากนักศีลธรรมที่เข้มงวดในจินตนาการของผู้คน

เขารักเสียงดนตรี เขากล่าวว่าการศึกษาของเขายังไม่สมบูรณ์จนกว่าเขาจะเชี่ยวชาญในด้านดนตรี และเขาเคยได้ยินเพลงที่สวยงามมากจนไม่สามารถชิมอาหารได้เป็นเวลา 3 เดือน

เขาให้คุณค่ากับคำถามมากกว่าคำตอบ Analects เต็มไปด้วยช่วงเวลาที่นักเรียนตั้งคำถามแล้วคอนฟูเซียสตอบแตกต่างกันไปตามนักเรียนแต่ละคน — ไม่ใช่เพราะเขาไม่สอดคล้องกัน แต่เพราะเขากำลังสอนบุคคล ไม่ใช่การประกาศหลักคำสอน ควรอ่านต่อไป: ปรัชญาจีนสำหรับผู้เริ่มต้น: คอนฟูเซียส เหล่าฉี และจวงจื้อเดินเข้าไปในบาร์

เขามีความรู้สึกที่ดี ผู้เรียนคนหนึ่งหลับระหว่างบรรยาย คอนฟูเซียสกล่าวว่า: "ไม้เน่าสลายไม่สามารถแกะสลักได้" นี่คือคำพูดเสียดสีที่เทียบเท่ากับความคิดเห็นเชิงประชดของครูในศตวรรษที่ 5 BCE และแสดงให้เห็นถึงบุคลิกภาพที่มนุษย์มากกว่ารูปปั้นหินอ่อน

การลักพาตัวของคอนฟูเซียน

หลังจากคอนฟูเซียสเสียชีวิต ความคิดของเขาได้ถูกจัดระบบ จัดฟอร์ม และในที่สุดได้รับการยอมรับเป็นอุดมการณ์ของรัฐในยุคราชวงศ์ฮั่น (206 BCE - 220 CE) นี่ทั้งเป็นชัยชนะและการทรยศ

ชัยชนะ: ค่านิยมของคอนฟูเซียน — การศึกษา หลักการ meritocracy ความรับผิดชอบของสังคม — กลายเป็นรากฐานของอารยธรรมจีน

การทรยศ: เวอร์ชันของรัฐเกี่ยวกับคอนฟูเซียนเน้นความเชื่อฟัง ลำดับชั้น และการปรองดองในแบบที่คอนฟูเซียสเองจะไม่รู้จัก ชายผู้กล่าวว่า "เมื่อคุณเห็นบุคคลที่มีค่า จงคิดถึงการเลียนแบบพวกเขา; เมื่อคุณเห็นบุคคลที่ไม่มีค่า จงตรวจสอบตัวเอง" ถูกเปลี่ยนให้กลายเป็นข้อแก้ตัวสำหรับการเชื่อฟังอำนาจอย่างไม่ตั้งคำถาม

คอนฟูเซียสยุคใหม่

จีนในปัจจุบันมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับคอนฟูเซียส

เกี่ยวกับผู้เขียน

ผู้เชี่ยวชาญวัฒนธรรม \u2014 นักเขียนและนักวิจัยด้านประเพณีวัฒนธรรมจีน

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit