悲しみから生まれた祭り
端午節（Duānwǔ Jié、ドラゴンボート祭り）は農歴（Nónglì、 lunar calendar）の5月5日に行われ、通常は6月にあたります。大多数の中国の祭りが豊穣、再会、または天体の美を祝うのに対し、ドラゴンボート祭りは悲劇から生まれました — 自国を愛しすぎた詩人の死からです。
屈原（Qū Yuán、約340–278 BCE）は戦国時代の楚の貴族であり詩人でした。彼は大臣として仕え、侵略的な秦に対抗することを主張しました。宮廷のライバルたちは王の彼に対する意見を毒盛り、屈原は追放されました。彼は田舎を彷徨い、美しさと苦しさを兼ね備えた詩を詠みました — 彼の『離騒』（Lí Sāo、「悲しみに出会う」）は中国文学の基盤的な作品の一つです。楚の首都が278 BCEに秦に陥落したとき、屈原は汨羅江（Miluo River）に歩いて入り、自ら命を絶ちました。関連読み物: 中国の新年は一日だけではない（それは一つの季節である）。
伝説によると、地元の漁師たちが彼を救うために船を漕いでレースをしました — あるいは彼の遺体を回収するために。彼らが失敗すると、魚が彼の遺体を食べないように川に米を投げ込みました。この必死の献身の行為が、数世代を経て、今日の祭りを特徴づけるドラゴンボートレースと粽子（Zòngzi、ライスダンプリング）になりました。
ボート：スピード、太鼓、そしてドラゴン
龙舟赛（Lóngzhōu Sài、ドラゴンボートレース）は、この祭りの最も壮観な要素です。ボートは長く狭く、船首に彫刻されたドラゴンの頭と船尾に尾が飾られています。20人から80人の漕ぎ手たちが一斉に漕ぎ、前方にいる太鼓の奏者がリズムを設定します。レースは非常に速く、視覚的に驚異的で — 彩色されたドラゴンが水を切り裂く様子が轟音の太鼓のビートと共に、観衆が川岸に並んでいます。
ボート自体も ritual significance（儀式的な重要性）を持つ物です。多くの地域では、ドラゴンボートは特別な建物に年中保管され、儀式をもって外に出されます。レースの前には、点睛（Diǎn Jīng、「目を点づける」）の儀式が行われ、ドラゴンの目に最終的な詳細が描かれることで、木製の船体が生きた生物に変わります。
ドラゴンボートレースはグローバル化しています。国際ドラゴンボート連盟は現在80以上の加盟国を含んでおり、トロントから台北、ロンドンからペナンまでレースが行われています。このスポーツは中国文化とのつながりを maintained（維持しつつ）ながら、本当に国際的なものになっています — 文化的境界を越えても、そのアイデンティティを失わない伝統的な祭り活動の稀な例です。
粽子：竹の葉の建築
粽子（Zòngzi）は、竹または葦の葉で包まれたもち米のパケットで、蒸したり茹でたりして米を濃く香ばしくします。基本的な概念はシンプルですが、バリエーションは無限です。北中国の粽子は甘い具材が多く — 紅棗（Hóngzǎo、レッドデーツ）や豆沙（Dòushā、甘い小豆ペースト）が一般的です。南部の粽子は通常は