Mga Multo na Nais ng Bagay
Ang mga kuwento ng multo sa Tsina ay batay sa lubos na magkaibang mga alituntunin kumpara sa mga kanluraning katapat nito. Sa tradisyong Anglo-Eurpoean, ang mga multo ay karaniwang nakatatakot na presensya na dapat takasan o itaboy. Sa tradisyong Tsino, ang 鬼 (Guǐ, mga multo/espiritu) ay mga kumplikadong nilalang na may mga kagustuhan, hinaing, personalidad, at kung minsan ay mga buhay pag-ibig. Maaari silang nakakatakot, oo — ngunit maaari rin silang makatawid, romantiko, nakakatawa, o matalino. Ang mundong supernatural ng Tsina ay hindi isang genre ng katatakutan; ito ay isang paralel na lipunan.
Mahalaga ang pilosopikal na pundasyon. Sa kosmolohiyang Tsino, ang kamatayan ay hindi isang ganap na hangganan kundi isang transisyon sa pagitan ng mga estado. Ang mundong buhay (阳间, Yángjiān) at ang mundong espiritu (阴间, Yīnjiān) ay umiiral sa paralel, na pinaghiwalay ng isang madaling masirang lamad. Sa ilalim ng tamang mga kondisyon — ang ikapitong buwan ng lunar na kalendaryo, mga daan sa gitna ng gabi, mga abandunadong gusali, mga sandali ng matinding emosyon — ang lamad na ito ay humihina, at ang daloy ng trapiko ay kapwa mga direksyon.
Ang Tradisyong Panitikan
Umabot sa rurok ang panitikan ng multo sa Tsina sa pamamagitan ni 蒲松龄 (Pú Sōnglíng, 1640–1715) at ang kanyang obra maestra na 聊斋志异 (Liáozhāi Zhìyì, "Strange Tales from a Chinese Studio"). Si Pu Songling, isang henyo na iskolar na paulit-ulit na nabigo sa mga eksaminasyong imperyal, ay nagpagalaw ng kanyang pagkabigo sa 491 kuwento ng mga multo, espiritu ng fox, at supernatural na mga pagkikita na nagsisilbing matalas na satira sa lipunan.
Ang kanyang pinakatanyag na mga kwento ay nagtatampok ng magagandang babaeng multo (女鬼, Nǚ Guǐ) na umiibig sa mga mahihirap na iskolar. Sa "聂小倩" (Niè Xiǎoqiàn), isang iskolar na nagngangalang Ning Caichen ay nananatili sa isang pinagmumultuhan na templo at nakatagpo ng multo ng isang batang babae na pinilit na akitin ang mga manlalakbay patungo sa kanilang kamatayan ng isang sinaunang demonyong puno. Sa halip na tumakas, tinutulungan ni Ning na makatakas si Xiao Qian mula sa kanyang pagkakabihag, dinadala ang kanyang mga buto para sa wastong libing upang makapagpahinga ang kanyang kaluluwa. Ito ay isang kwentong pag-ibig, isang kwentong multo, at isang komentaryo kung paano ang mga kababaihan ay nahuli ng mga sistema ng kapangyarihan — lahat sa loob ng ilang libong karakter.
Si 纪晓岚 (Jì Xiǎolán, 1724–1805) ay nagtipon ng isa pang mahalagang koleksyon, 阅微草堂笔记 (Yuèwēi Cǎotáng Bǐjì, "Notes from the Thatched Cottage of Close Observation"), na nagtatampok ng mas maiikli at mas makatuwirang tala ng mga supernatural na pagkikita. Kung saan si Pu Songling ay sumulat ng mga masalimuot na kwentong pampanitikan, si Ji Xiaolan ay nagrekord ng maiikling anekdota gamit ang mata ng isang mamamahayag — na ginawang oddly credible ang kanyang mga kwento ng multo.
Mga Espiritu ng Fox: Ang Supernatural na Aristokrasya
Ang 狐仙 (Hú Xiān, mga espiritu ng fox/mortal ng fox) ay may natatanging posisyon sa supernatural na alamat ng Tsina. Hindi sila ganap na multo o ganap na hayop, ang mga fox na nabubuhay ng sapat na katagalan (tradisyonal na isang libong taon) ay nakakakuha ng kakayahang magbago ng anyo, kadalasang nagiging magagandang babae. Ang 狐狸精 (Húli Jīng, espiritu ng fox) ay patuloy na isang karaniwang insulto sa Tsina para sa isang nakaaakit na babae na sumisira ng mga relasyon — ang supernatural na pinagmulan ay nagbibigay sa insulto nito ng tiyak na matinding dagundong.
Ngunit ang mga espiritu ng fox sa panitikan ay mas komplikado kaysa sa simpleng mga seductress. Sa maraming kwento, ang mga babaeng fox ay bumubuo ng totoo at mapagmahal na relasyon sa mga lalaki. Sila ay nagmanage