யுத்தக் கலை: சுன் த்சு

CEOகள் மேற்கொண்ட ஒளிபரப்பும், சிலர் புரிந்துகொள்ளும் புத்தகம்

சுன் வூ (Sūn Wǔ, Sun Tzu) என்பவரால் எழுதப்பட்ட சுன் த்சு兵法 (Sūnzǐ Bīngfǎ, The Art of War) உலகின் மிகப் பரவலாக வாசிக்கப்படும் உச்சி உரை ஆகும். இது காசோரியாவின் யுத்தக்காலம் என்ற போது, கிபி 5-ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. இது மிலிடரி அகாதமிகள், நிறுவனங்களில், விளையாட்டு பயிற்சியாளர்கள், அரசியல் campagnes மற்றும் தன்னம்பிக்கை வழிகாட்டிகள் என்கின்றவர்களால் உலகம் முழுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. வால் ஸ்ட்ரீट வர்த்தகர்கள் இதற்க்கு நகல்கள் வைத்திருக்கிறார்கள். என்.எஃப்.எல் பயிற்சியாளர்கள் இதை пресс கூட்டங்களில் குறிப்பிடுகிறார்கள். இது நிகரான அனைத்து முக்கிய மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஏற்றுக்கொள்சி பெரும்பாலும் மேற்பரப்பில் உள்ளது. மக்கள் "知己知彼，百战不殆" (Zhī Jǐ Zhī Bǐ, Bǎi Zhàn Bù Dài, "உங்களை அறிந்து, உங்கள் எதிரியைப் புரிந்தால், நீங்கள் நூறாவது போர் அசைவில்லாமல் வெல்லலாம்") என்று மேற்கண்ட வரிகளை மேற்கொள்கின்றனர் மற்றும் மூலதனத்தை மகிழ்ச்சியுடன் உணர்கின்றனர். உண்மையான உரை — பதின்மூன்று அத்தியாயங்கள் அடர்த்தியான, குறிப்பிட்ட காலக்கூறுகள் — எளிமையான மேற்கோள்களால் கூறப்படும் உண்மைகளை விட மிகவும் பரந்த மற்றும் பயனுள்ளதாக உள்ளது.

மத்திய பரபூதம்: போராடாமலே வென்றல்

சுன் த்சுவின் மிகப் புரட்சிகரமான கருத்து அத்தியாயம் 3 ல் தெளிவாக கூறப்பட்டுள்ளது: "百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也" (Bǎi Zhàn Bǎi Shèng, Fēi Shàn Zhī Shàn Zhě Yě. Bù Zhàn Ér Qū Rén Zhī Bīng, Shàn Zhī Shàn Zhě Yě) — "சொந்தக் களத்தில் நூறுக்கும் போரில் நூறுக்கும் வெல்தல் என்றால் மிகச் சிறந்த திறமை அல்ல. போராது எதிரியை முட்டிக்கொள்ளுதல் என்றால் மிகச் சிறந்த திறமை."

இது மேல்வேறான மாவீரன் கோட்பாட்டை முற்றுருக்கும். மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில், அகிலீசீயா முதல் பத்டன் வரை, மகத்தான போராளி யார் என்பதைக் கொண்டு பாதிக்கப்பட்டவரின் அர்ப்பணிப்பே மற்றவராகும். சுன் த்சு மிகவும் நல்ல உயுகிறு ஆள்கூட்டியவர் என்பவர் போராட்டங்களை தேவையற்றதாகக் முடிக்கிறார் என்று கூறுகிறார் — அது விட்டுச்செல்லும் முன் அவர் யுத்தம் ஆற்றுவார், கள்ளத்தார்.

இந்தக் குறிப்பாட்டை போருக்குப் புறமே நேரடியான பயன்பாடுகள் உள்ளன. சிறந்த பேச்சாளர், பிறரின் தேவைகளைப் புரிந்து கொண்டு, கூட்டத்துக்கு முன்பே ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றுகிறார். சிறந்த போட்டியாளரின் தயாரிப்பு மிகச் واضحமாக மேலதிகமானதாக இருக்கிறது, அதனால் நேரடி போட்டி மிகமிக குறந்ததாகக் உறுதியாக்கப்படக்கூடாது. சிறந்த தலைவர் மக்கள் பின்பற்ற விரும்புவோரை உருவாக்குகிறது, மேற்கொள்கையை தேவையற்றதாகக் ஆக்குகிறது. Confucianism, Daoism, Buddhism: The Three Pillars of Chinese Thoughtக்கு தொடரவும்.

நிலம் மற்றும் இடவசதி (势, Shì)

势 (Shì) என்ற கருத்து — "உச்சி நன்மை," "சுழல்," அல்லது "எரிசக்தி" என்பதற்கான பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகள் — சுன் த்சுவின் சிந்தனையில் மையமாக உள்ளது. இது குன்றின் மறைவுக்கு முன்கூட்டியே நிற்கும்போது நீர் பாய்கிறது அல்லது வட்ட கல்லுகள் மீதியே கீழே உரவுபடும் போது ஏற்படும் நிலை நிலைத்தால், முடிவுகள் சுமார் முன்கூற்றாக உரியது. உச்சி நிலையை உருவாக்குவதில் மூன்று வரைப்படுவதற்கு முன்பாக யுத்தம் செய் கூறியுள்ளேன்.

அத்தியாயம் 5 இல் இது தொடர்பாக விவரிக்கப்படுகிறது: "善战者，求之于势，不责于人" (Shàn Zhàn Zhě, Qiú Zhī Yú Shì, Bù Zé Yú Rén) — "கல்வி பெற்ற வீரர் நிலையைப் பெற்றோர், மனிதரிடம் அதனைப் பெறுவது அல்ல." இது சினை குறைப்பதற்கு மாறுபட்டேயாகும். நீங்கள் இயலாத சூழ்நிலைகளில் தோல்வியை சுட்டி செய்ய வேண்டாம்; வெற்பச்செல்ல வேண்டிய சூழ்நிலைகளை உருவாக்கவும்.

சுன் த்சுவின் நிலம் (地形, Dìxíng) பற்றிய பகுப்பாய்வு அத்தியாயங்கள் 10 மற்றும் 11 இல் ஒன்பது வகை உச்சிப் நிலங்களை வகைப்படுத்துகிறது.