寺院のエチケット: 中国の寺院への参拝方法
初めて中国の仏教寺院に入ったとき、私は敷居を踏みました。年配の女性が私の腕を掴み、驚くほどの力で私を引き戻しました。 "踏まないでください"と彼女は言いました。 "踏み越えてください。"それ以上の説明はありません。
このしきい値ルールは、中国の寺院の行動を管理する数十の暗黙の規範の 1 つです。ほとんどの中国人は、両親や祖父母を見て、文化の浸透を通じてそれらを吸収します。外国人観光客や、宗教的習慣を持たずに育った都市部の中国人の若者も増えており、試行錯誤し、時折心配する祖母に腕を掴まれながら、それを理解するしかない。
このガイドでは、中国の仏教寺院 (寺、sì または庙、miào) と道教寺院 (观、guàn または宫、gōng) の両方を訪問するための実際的なマナーについて説明します。ルールはかなり重複していますが、いくつかの重要な詳細が異なります。
入る前に
ドレスコード
ほとんどの中国の寺院には厳格な服装規定はありません (肩や膝を覆う必要がある一部の東南アジアの寺院とは異なります) が、常識が適用されます。
|適切 |不適切 | |-----------|------| |肩と膝を覆う控えめな服装 | 写真非常に短いパンツまたはスカート | |快適なウォーキングシューズ |ハイヒール (石の床は凹凸があります) | |落ち着いた色 |特に禁止されているものはありませんが、オールブラックは避けてください（葬儀協会） | |屋内で帽子を脱いだ | 写真ホール内で着用するサングラス |一部の主要な寺院、特に sacred mountains では、宗教的な祭りの間、より厳しい要件が課される場合があります。迷った場合は、誰かの家を訪問するときと同じような服装をしてください。敬意を表しますが、堅苦しいものではありません。
しきい値 (门槛、MénkĎn)
どの寺院のホールにも、入り口には高い木製の敷居が設けられています。ルールは絶対です。絶対に踏み越えてはいけません。敷居は神聖な世界と世俗的な世界の間の象徴的な境界とみなされます。それを踏むのは失礼であり、寺院の顔を踏むのと同じです。
仏教寺院では、入るときは左足から踏み込みます。道教寺院では地域によって慣例が異なりますが、（上ではなく）またぐのは世界共通です。
どのドアを使用するか
多くの寺院のホールには 3 つのドアがあります。中央のドアは僧侶、修道女、または VIP 専用です。通常の訪問者は横のドアを使用します。
- 仏教寺院: (建物に向かって) 右側のドアから入り、左側から出ます - 道教寺院: 一般原則は同じですが、厳密には施行されていません実際、観光客で賑わう寺院では、誰もが利用可能なドアをすべて使用します。しかし、より静かで伝統的な寺院では、この慣習に従うことが敬意を表します。
お香 (烧香、Shāoxiāng)
お香を焚くことは、中国の寺院で最も一般的な信仰行為です。線香をあげるのに宗教的である必要はありません。線香は信仰の表明ではなく、敬意の表れとみなされます。
お焼香の仕方
1. お香を寺院で購入するか、自分で持参してください。ほとんどの寺院は入り口近くで束を販売しています。棒は 3 本が標準です (三支香、sān zhī xiāng)。
2. お香に火をつける。他人のお香ではなく、共同の火やろうそくを使います (縁起が悪いと考えられています)。
3. お香を胸の高さで両手で持ち、火のついた端を自分の反対側に向けます。
4. お香を持ちながら 三回お辞儀をします (三拜、sān bài): - 仏教寺院では本尊に向かって一礼します。 - 道教寺院では主神に向かって一礼します。
5. ホールの前にある大きな香炉 (香炉、xiānglú) に お香を置きます。等間隔に直立に植えます。
|スティックの数 |意味 | |-----------------|-----------| | 1スティック |シンプルさ、誠実さ | | 3本のスティック |仏、法、僧（仏教）または天、地、人（道教） | | 9本のスティック |最高の敬意 | | 13 スティック |最大限のメリット (まれな、特別な機会) |重要: 多くの寺院は、防火と空気の質を理由に過度の香の焚きを取り締まっています。現在、お香を無料で提供し（1人3本まで）、お香の外への持ち込みを禁止しているところもある。寺院の特定のルールに従ってください。
お香詐欺
人気の観光寺院では、山門の外で"無料"の線香や"祝福"サービスを提供する人々に遭遇することがあります。これらはほとんどの場合詐欺です。巨大な線香の束を渡し、"儀式"を案内し、数百元または数千元の支払いを要求します。
経験則: お香は寺院の売店でのみ購入し、門の外にいる人々からの一方的なスピリチュアルなサービスの申し出は丁寧に断ります。
お辞儀と平伏
標準の弓 (鞠躬、重公)
腰から軽くお辞儀をし、胸の高さで手を合わせます (合十、héshí)。これはカジュアルな訪問者に適しており、決して間違いではありません。
The Full Prostration (叩头, Kòutóu / 磕头, Kētóu)
ひざまずいて額を地面につける完全なひれ伏しは、より深い献身の表現です。仏教寺院では、完全な順序は次のとおりです。
1. クッションの前に立つ (拜垫、bàidiàn) 2.胸の高さで手のひらを合わせます 3. ひざまずく 4. 両手のひらをクッションの上に平らに置きます 5.額をクッションに接触させる 6. 手のひらを軽く上に向けます（仏陀の教えを象徴的に受け取る） 7. ライズ 8. 3 回繰り返します (三叩首、sān kòushƒu)
訪問者として平伏することは期待されていませんし、要求されていません。手のひらを押したシンプルなお辞儀は完全に敬意を表します。しかし、もし平伏したいのであれば、正しく行うことは真の敬意を表します。
道教のお辞儀の違い
道教の平伏は異なる手の位置を使用します。手のひらを平らに合わせる代わりに、左手で右拳を包みます (抱拳、bàoquán)。陽を表す左手が陰を表す右手を覆います。これは標準的な道教の挨拶のしぐさです。
|伝統 |手の位置 |弓のスタイル | |----------|--------------|----------| |仏教 |手のひらを平らに合わせます (合十)三礼または三礼 | |道教 |左手を右拳の上に (抱拳) | 3 つの弓、時には特殊なフットワーク |ホール内
写真
寺院によってルールは異なります。
- 外観と中庭: ほぼいつでも写真撮影に問題ありません - 彫像のあるホール内: 多くの場合、特に礼拝中は禁止されています。標識を探してください (禁止拍照、jìnzhƐ pāizhào) - フラッシュ撮影: ホール内では決して適切ではありません - 僧侶/尼僧の写真撮影: 最初に許可を求めてください疑わしい場合は、ホール内で写真を撮らないでください。彫像は観光名所ではなく崇拝の対象であり、像の写真を撮ることは参拝者にとって煩わしいと感じる可能性があります。
彫像の周りを歩く
仏教寺院では、像や仏塔の周りを歩く場合は、常に時計回り (右绕、yòurào) に歩きます。これはインド仏教の伝統である周回運動（プラダクシナ）に従っています。反時計回りに歩くことは失礼とみなされます。
彫像には触れないでください
これは明らかなはずですが、明らかにそうではありません。宗教的な像に触れたり、寄りかかったり、ポーズをとったりしないでください。これらは神聖な物体であり、写真の小道具ではありません。
サービス中の行動
法会（仏教寺院では"法会"、道教寺院では"科仪"、"kēyí"）を訪問した場合：
- 静かに観察していただいて大丈夫です - 後ろまたは横に立ったり座ったりする - 参拝者と祭壇の間を歩かないでください。 - 電話を静かにしてください - 食べたり飲んだりしないでください - 誘われたら参加してもいいですが、義務感はありません寄付 (功德、Gōngdé)
ほとんどの寺院には募金箱 (功德箱、gōngdé xiāng) があります。寄付は任意であり、金額に制限はありません。期待される最小値はありません。
知っておくべきこと:
- 寄付は寺院の維持と修道院コミュニティをサポートします - お返しに小さなトークン（祝福カード、赤い糸）を受け取る場合があります - 一部の寺院では、有料で牌位や提灯に名前を書いてもらうことができます。 - 寄付をするようプレッシャーを感じてはいけません。 合法的な寺院は訪問者に金銭を要求しません。メリットの精神
中国の仏教文化では、寄付は功德 (gōngdé、メリット)、つまりあなたとあなたの家族に利益をもたらす精神的な信用を生み出します。これは一般的な意味での取引ではありませんが、多くの中国人旅行者が家族の健康、試験の成功、安全な妊娠など、特定の目的を持って寄付していることを意味します。
赤いリボン (许愿带、xƔyuàn dài*) や祈祷板に願い事を書いている人をよく見かけます。これは寺院文化の正常な部分であり、嘲笑されるべき迷信ではありません。
仏教と道教: 見分ける方法
訪問者は仏教寺院と道教寺院の区別がつかないことがよくあります。簡単なガイドは次のとおりです。
|特集 |仏教寺院 |道教寺院 | |-------|--|---------------| |名前 |通常、寺 (sì) または庙 (miào) |通常、观 (guàn) または 宫 (gōng) | |主要人物 |仏菩薩 |道教の神々 (三清、玉皇大帝など) | |聖職者 |坊主頭、灰色/黄色/茶色のローブ |ちょんまげ (髪をアップ)、黒/青のローブ | |ご挨拶 | 阿弥陀佛 (Āmítuófó) | 無量天尊 (Wúliàng Tiānzōn) | |お香 | 3 スティック標準 | 3 スティック標準 | |ベジタリアンフード |共通 (素斋、sùzhāi) |あまり一般的ではない | |建築 |多くの場合、対称的で、壮大です。多くの場合、自然の地形に沿っています。一部の寺院は仏教、道教、民間宗教の要素を混合した混合寺院です。これは中国の宗教では普通のことであり、中国の宗教は境界に関して常に西洋の宗教よりも流動的である。
神聖な山々
中国の最も重要な寺院は神聖な山にあります。仏教の 4 つの聖なる山 (四大佛教名山) と 4 つの道教の聖なる山 (四大道教名山) は、主な巡礼地です。
|山 |中国語 |州 |伝統 |関連図 | |----------|-----------|----------|-----------|------| |五台山 | 五台山 |山西省 |仏教 |文殊菩薩 | 文殊菩薩 |峨眉山 | 峨眉山 |四川省 |仏教 |サマンタバドラ (普贤菩萨) | |九華山 | 九华山 |安徽省 |仏教 |地蔵菩薩 | 地蔵菩薩 |普陀山 | 普陀山 |浙江省 |仏教 | Avalokitesvara (观音菩萨) | |武当山 | 武当山 |湖北省 |道教 | Zhenwu (真武大帝) | |青城山 | 青城山 |四川省 |道教 | Zhang Daoling (张道陵) | |龍湖山 | 龙虎山 |江西省 |道教 |セレスティアルマスターズ | |毛山 | 茅山 |江蘇省 |道教 |上清の伝統 |これらの山々を訪れるにはハイキングが必要であり、都会の寺院よりも礼儀作法が求められます。控えめな服装で、静かに話し、周囲の多くの人にとって、これは観光旅行ではなく、本物の巡礼であることを忘れないでください。
黄金律
これらのルールはすべて、結局は 1 つの原則に集約されます。それは、神殿が神聖な場所であるため、神殿を誰かの神聖な空間として扱うことです。あなたはゲストです。一人のように行動してください。
中国の寺院を敬意を持って訪問するのに、仏教や道教を信仰する必要はありません。ただ注意を払い、周りの人々の先導に従い、観光客の資格ではなく純粋な好奇心を持ってこの体験に取り組む必要があります。
そして敷居をまたいでしまう。常にしきい値をまたいでください。