人間対システム
孔子（こうし、Kǒngzǐ、紀元前551年－紀元前479年）は中国の歴史における最も影響力のある思想家です。彼の考えは、2000年以上にわたり中国の政府、教育、家族構造、および社会倫理を形成しました。
しかし、「儒教」と呼ばれるシステム — 皇帝が臣下を支配し、父が息子を支配し、夫が妻を支配する厳格な階級制度 — は、実際の孔子を困惑させ、恐らく怒らせたことでしょう。
失敗した政治家
孔子は成人してからのほとんどの生活を政府の職を得るために費やしました。彼は、良い統治には道徳的なリーダーシップが必要であると信じており、ルールにアドバイザーとして仕えることでこれを示したいと考えていました。春秋時代の断片化した中国で、彼は州から州へと旅し、自らのサービスを提供していました。
誰も彼を望みませんでした。むしろ、支配者たちは彼の名声を欲しがりましたが、彼のアドバイスは受け入れたくなかったのです。なぜなら彼のアドバイスは不便だったからです：人々を良く扱い、罰ではなく道徳的な模範によって統治し、出生に基づくのではなく実績に基づいて官僚を昇進させること。
彼は14年間放浪し、何度も命の危険にさらされ、最終的には故郷に戻って教え始めました。彼の政治キャリアは、どれだけ客観的に測っても、失敗でした。
彼が実際に教えたこと
『論語』（Lúnyǔ） — 孔子の言葉を学生たちが記録したもの — は、一般的なイメージの厳格な道徳主義者とはまったく異なる男を示しています。
彼は音楽を愛していました。彼は音楽を習得するまで教育は完了していないと述べ、美しい音楽を聞いたときには、3ヶ月間食べ物の味が分からなかったことがあります。
彼は答えよりも質問を重視しました。『論語』には、学生が質問をし、孔子が異なる学生には異なる答えを与える場面が満載です — それは彼が一貫性がないからではなく、教義を広めるのではなく、個人を教えているからです。次に読むべき価値のある本: 初心者のための中国哲学：孔子、老子、荘子がバーに入る。
彼にはユーモアのセンスがありました。生徒が授業中に眠ってしまったとき、孔子は「腐った木は彫刻できない」と言いました。これは紀元前5世紀の教師の皮肉を込めたコメントに相当し、マーブル像のような冷たいイメージとは正反対に、もっと人間らしい性格を示唆しています。
儒教のハイジャック
孔子が亡くなった後、彼の考えは体系化され、形式化され、最終的には漢王朝（紀元前206年 - 紀元220年）において国家のイデオロギーとして採用されました。これは勝利でもあり裏切りでもありました。
勝利: 儒教の価値観 — 教育、実力主義、社会的責任 — は中国文明の基礎となりました。
裏切り: 国家版の儒教は、孔子自身が認めなかったような従順さ、階層、そして従属を強調しました。「優れた人を見たら、彼らに倣うべきだ；無価値な人を見たら、自分を省みるべきだ」と言った男は、権威に対する無条件の服従の正当化にされてしまいました。
現代の孔子
現代の中国は孔子との複雑な関係を持っています。共産党政権は、孔子の教えを国家の利益のために利用する一方で、彼の思想の一部を選択的に無視しています。ਡ