Confucius War Nicht Konfuzianisch (Und Weitere Überraschungen Über Chinas Bekanntesten Philosophen)

Der Mann vs. Das System

Konfuzius (孔子, Kǒngzǐ, 551-479 v. Chr.) ist der einflussreichste Denker in der chinesischen Geschichte. Seine Ideen prägten die chinesische Regierung, Bildung, Familienstruktur und soziale Ethik über zweitausend Jahre.

Doch das System, das "Konfuzianismus" genannt wird – die starre Hierarchie des Kaisers über dem Untertan, des Vaters über dem Sohn, des Ehemanns über der Ehefrau – hätte den echten Mann verwirrt und wahrscheinlich verärgert.

Der Gescheiterte Politiker

Konfuzius verbrachte den Großteil seines Erwachsenenlebens damit, einen Regierungsjob zu bekommen. Er glaubte, dass gute Regierungsführung moralische Führung erfordere, und wollte dies demonstrieren, indem er als Berater eines Herrschers diente. Er reiste von Staat zu Staat im zerrütteten China der Frühlings- und Herbstperiode und bot seine Dienste an.

Niemand wollte ihn. Oder besser gesagt, die Herrscher wollten seinen Prestige, aber nicht seinen Rat, denn sein Rat war unbequem: Behandle die Menschen gut, regiere durch moralisches Vorbild statt durch Bestrafung, befördere Beamte nach Verdienst statt nach Geburt.

Er verbrachte vierzehn Jahre mit Wandern, wurde mehrmals beinahe getötet und kehrte schließlich nach Hause zurück, um zu lehren. Seine politische Karriere war, nach objektiven Maßstäben, ein Misserfolg.

Was Er Tatsächlich Lehrte

Die Analekten (论语, Lúnyǔ) – die gesammelten Aussagen von Konfuzius, die von seinen Schülern aufgezeichnet wurden – zeigen einen Mann, der sehr anders ist als der strenge Moralist der populären Vorstellung.

Er liebte Musik. Er sagte, dass seine Bildung nicht vollständig sei, bis er die Musik gemeistert habe, und einmal hörte er ein Musikstück, das so schön war, dass er drei Monate lang keinen Geschmack an Essen fand.

Er schätzte Fragen mehr als Antworten. Die Analekten sind voll von Momenten, in denen Schüler Fragen stellen und Konfuzius unterschiedlichen Schülern unterschiedliche Antworten gibt – nicht weil er inkonsistent ist, sondern weil er Individuen unterrichtet und nicht dogmatische Lehren verbreitet. Als Nächstes lesenswert: Chinesische Philosophie für Anfänger: Konfuzius, Laozi und Zhuangzi gehen in eine Bar.

Er hatte einen Sinn für Humor. Als ein Schüler während einer Stunde einschlief, sagte Konfuzius: "Verfaultes Holz kann nicht geschnitzt werden." Dies ist das 5. Jahrhundert v. Chr. Äquivalent zu einem sarkastischen Kommentar eines Lehrers, und es deutet auf eine Persönlichkeit hin, die viel menschlicher ist als die Version aus Marmorstatue.

Die Konfuzianische Übernahme

Nach dem Tod von Konfuzius wurden seine Ideen systematisiert, formalisiert und schließlich während der Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.) als Staatsideologie angenommen. Dies war sowohl ein Triumph als auch ein Verrat.

Der Triumph: Konfuzianische Werte – Bildung, Meritokratie, soziale Verantwortung – wurden zur Grundlage der chinesischen Zivilisation.

Der Verrat: Die staatliche Version des Konfuzianismus betonte Gehorsam, Hierarchie und Konformität auf eine Weise, die Konfuzius selbst nicht anerkannt hätte. Der Mann, der sagte: "Wenn du einen würdigen Menschen siehst, denke daran, ihn nachzuahmen; wenn du einen unwürdigen Menschen siehst, prüfe dich selbst," wurde in eine Rechtfertigung für bedingungslosen Gehorsam gegenüber der Autorität verwandelt.

Der Moderne Konfuzius

Das zeitgenössische China hat ein kompliziertes Verhältnis zu Konfuzius. Die Kommunistische Partei Chinas hat versucht, Konfuzius zu rehabilitieren und seine Lehren im Kontext des modernen Staates zu interpretieren.