أصول مهرجان الفوانيس: الضوء، الحب، والألغاز

يُمثل اليوم الخامس عشرة من الشهر القمري الأول واحدة من أكثر الاحتفالات سحراً في الصين—مهرجان الفوانيس (元宵节، Yuánxiāo Jié)، المعروف أيضاً بمهرجان شانغيوان (上元节، Shàngyuán Jié). مع ظهور أول قمر كامل للعام القمري الجديد، تتحول المدن والقرى في جميع أنحاء الصين إلى بحار من الفوانيس اللامعة، حيث يعكس ضوءها الدافئ قروناً من التقاليد والرومانسية والحكمة الثقافية. هذا المهرجان، الذي يُختتم به احتفالات مهرجان الربيع الممتدة، يحمل في تقاليده المتلألئة نسيجاً رائعاً من القصص الأصلية التي تمزج بين المرسوم الإمبراطوري، والتفاني الديني، والأساطير الشعبية، وإمكانية الرومانسية.

الأسس التاريخية

بدايات أسرة هان

تعود أصول مهرجان الفوانيس إلى أكثر من 2000 عام إلى أسرة هان الغربية (206 قبل الميلاد - 9 ميلادي)، على الرغم من أن العلماء يناقشون الظروف الدقيقة لظهوره. يُنسب الحساب الأكثر قبولاً إلى الإمبراطور مينغ من أسرة هان الشرقية (汉明帝، Hàn Míng Dì، حكم من 57-75 ميلادي)، الذي يُنسب إليه تأسيس تقاليد المهرجان الأساسية. وفقاً للسجلات التاريخية، كان الإمبراطور مينغ بوذيًا مخلصًا، وتعلم أن الرهبان كانوا يُشعلون الفوانيس في المعابد في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول تكريمًا لبوذا (佛، Fó). تأثر بهذه الممارسة وطلب تعزيز البوذية في جميع أنحاء إمبراطوريته، فأمر بإشعال الفوانيس في القصر الإمبراطوري والمعابد في تلك الليلة، مُشجعًا عامة الناس على القيام بالمثل.

حولت هذه المصادقة الإمبراطورية الاحتفال الديني إلى احتفال وطني. كانت ممارسة إشعال الفوانيس (点灯، diǎn dēng) ترمز إلى جلب الضوء إلى العالم وتنوير الطريق إلى الاستنارة—كلاهما روحاني وعقلي. انتشرت هذه التقليد سريعًا خارج السياقات البوذية، مستوعبة العناصر الطاوية والدينية الشعبية التي منحت المهرجان طابعه الصيني المميز.

الصلة الطاوية

بالتوازي مع الرواية البوذية، ساهمت الطاوية بشكل كبير في تطور المهرجان. في الكوزمولوجيا الطاوية، يكرم اليوم الخامس عشر من الشهر الأول تيانغوان (天官، Tiānguān)، المسؤول السماوي عن الثلاثة مسؤوليين (三官، Sān Guān) الذين يمنحون البركات. كان يُعتقد أن تيانغوان ينزل إلى عالم البشر في تلك الليلة لتفقد أعمال الإنسانية. كانت إشعال الفوانيس تعبيرًا عن الترحيب وأسلوبًا لإظهار الفضيلة والتفاني، مؤديةً على الأرجح إلى كسب فضائل إلهية للعام القادم.

يفسر هذا التأثير الطاوي سبب تسمية المهرجان أيضًا بمهرجان شانغيوان—"شانغ" (上) تعني "أعلى" أو "الأول"، و"يوان" (元) تشير إلى أول قمر كامل. يعترف التقويم الطاوي بثلاثة مهرجانات يوان: شانغيوان (اليوم الخامس عشر من الشهر الأول)، تشونغيوان (中元، اليوم الخامس عشر من الشهر السابع)، وشي يوان (下元، اليوم الخامس عشر من الشهر العاشر)، كل واحد منها مرتبط بأحد الثلاثة مسؤوليين.

الأصول الأسطورية

غضب الإمبراطور اليشم

بعيدًا عن الحسابات التاريخية، تقدم الفولكلور الشعبي تفسيرات ملونة أكثر لأصول المهرجان. تحكي إحدى الأساطير المحبوبة عن طائر لقلق جميل ينتمي إلى الإمبراطور اليشم (玉皇大帝، Yùhuáng Dàdì)، الإله الأعظم في الدين الشعبي الصيني. نزل الطائر عن طريق الخطأ إلى الأرض حيث قُتل على يد صيادين اعتقدوا أنه طائر عادي. غضباً من وفاة حيوانه الأليف المفضل، خطط الإمبراطور اليشم لتدمير العالم البشري بعاصفة من النار في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول.

ومع ذلك، نزلت جنية طيبة القلب، تأثرت برحمة الإنسانية، إلى الأرض لتحذر الناس. ابتكر رجل حكيم مسن خطة: في تلك الليلة المهددة، كانت كل أسرة ستعلق الفوانيس الحمراء، وتُشعل الألعاب النارية. عندما نظر الإمبراطور اليشم من السماء، سيرى الأرض مشتعلة بالفعل، وسيعتقد أن جنوده قد نفذوا بالفعل أوامره، مما أنقذ البشرية من التدمير الحقيقي.

نجحت الخطة. عندما رأى الإمبراطور اليشم العالم يغمره اللهب، اعتقد أن العدالة قد تحققت وأوقف الهجوم. ومنذ تلك الليلة، يخلد الناس نجاةهم الضيقة بإشعال الفوانيس كل عام في اليوم الخامس عشر من الشهر الأول. تشرح هذه الأسطورة ليس فقط الفوانيس ولكن أيضًا ارتباط المهرجان بالنار، والضوء، واللون الأحمر—جميع العناصر التي يُعتقد أنها تقي من الشر وسوء الحظ.

الخادمة يوانشياو

أسطورة أخرى ساحرة تركز على خادمة في القصر تُدعى يوانشياو (元宵، Yuánxiāo)، التي أصبح اسمها في النهاية مرادفًا للطعام المميز للمهرجان. خدمت يوانشياو في القصر الإمبراطوري خلال أسرة هان ولكنها كانت تعاني من حنين شديد للوطن، تفتقد عائلتها بشدة. شفق عليها مسؤول طيب القلب يُدعى دونغفانغ شواو (东方朔، Dōngfāng Shuò)، المعروف ببديهته وتعاطفه.

ابتكر دونغفانغ شواو خطة مفصلة لإعادة يوانشياو إلى عائلتها. نشر شائعة في العاصمة بأن إله النار يخطط لحرق المدينة في اليوم الخامس عشر من الشهر الأول. عندما عم الذعر، عرض دونغفانغ شواو حلاً: يجب على الإمبراطور أن يأمر جميع المواطنين، بما في ذلك سكان القصر، بمغادرة القصر والمدينة لتعليق الفوانيس وإشعال الألعاب النارية لتشويش وإرضاء إله النار. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الجميع تناول زلابية مستديرة خاصة تُدعى يوانشياو تكريمًا للآلهة.

أصدر الإمبراطور، مُقتنعًا بالنبوءة والحل المقترح، المرسوم. في تلك الليلة، تمكنت يوانشياو من مغادرة القصر والالتقاء بأسرتها تحت ستار الاحتفالات على مستوى المدينة. نجحت الخديعة تمامًا، وأصبح تقليد إشعال الفوانيس وإطلاق الألعاب النارية وتناول اليوانشياو (زلابية الأرز الحلوة) في اليوم الخامس عشر احتفالًا سنويًا. سواء كانت هذه القصة حقيقة تاريخية أم خيالًا إبداعيًا، فإنها تلتقط بشكل جميل ارتباطات المهرجان مع لم شمل الأسرة، وحل المشكلات الذكي، والزلابية اللذيذة التي تحمل اسم الخادمة.

مهرجان الرومانسية

###古代