Ang Negosyo ng Pag-alam sa Hindi Malalaman
Ang pagsusuri ng kapalaran ng mga Tsino — 算命 (Suànmìng, literal na "pagkalkula ng kapalaran") — ay hindi isang solong pagsasanay kundi isang ekosistema ng mga pamamaraan ng panghuhula na binuo sa loob ng libu-libong taon, bawat isa ay may sariling teorya, teknik, at komunidad ng mga propesyonal. Sa kabila ng mga dekadang opisyal na paghimok bilang 迷信 (Míxìn, pamahiin), ang pagsusuri ng kapalaran ay nananatiling malalim na nakaugat sa buhay panlipunan ng Tsina. Ang mga tagapamahala ng negosyo ay kumukonsulta sa mga manghuhula bago ang malalaking kasunduan. Ang mga magulang ay naghahanap ng mapalad na pangalan para sa mga bagong silang. Ang mga magkasintahan ay tumitingin sa pagkakatugma bago ang kasal. Ang mga kumpanya ng konstruksyon ay kumukuha ng mga guro ng 风水 (Fēngshuǐ) bago simulan ang proyekto.
Ang pagtitiyaga ng mga gawi na ito sa isa sa mga pinaka-advanced na lipunan sa teknolohiya sa mundo ay hindi isang kontradiksiyon — ito ay nagsasalamin ng pangangailangan ng tao para sa mga balangkas upang makapag-navigate sa kawalang-katiyakan, na naipahayag sa pamamagitan ng mga partikular na metodong pangkultura na pinuhin sa loob ng libu-libong taon.
Ang I Ching: Ang Lolo ng Lahat ng Paraan
易经 (Yì Jīng, ang Aklat ng mga Pagbabago) ay ang pinakalumang sistema ng panghuhula ng Tsina at isa sa mga pinakalumang aklat na tuloy-tuloy na ginagamit kahit saan. Itinuturing na nagmula sa hindi bababa sa Kanlurang Zhou Dynasty (1046–771 BCE) na may mga ugat na posibleng mas maaga pa, ang I Ching ay bumubuo ng isa sa 64 六十四卦 (Liùshísì Guà, mga hexagram) — mga pigura na may anim na linya na binubuo ng solid (Yang) at pira-pirasong (Yin) na mga linya — bilang tugon sa isang tanong.
Ang tradisyonal na pamamaraan ay kinasasangkutan ng pag-manipula ng 50 蓍草 (Shīcǎo, mga tangkay ng yarrow) sa pamamagitan ng isang kumplikadong proseso ng pagsasala na bumubuo ng bawat linya. Ang pinadaling pamamaraan ay gumagamit ng tatlong barya na inihahagis ng anim na beses. Bawat hexagram ay may mga kaugnay na teksto — ang 卦辞 (Guàcí, mga pahayag ng hexagram) at 爻辞 (Yáocí, mga pahayag ng linya) — na iniinterpret sa konteksto ng tanong na itinataas.
Ang I Ching ay hindi panghuhula sa hula-hula. Mas malapit ito sa isang estrukturang pamamaraan upang makakuha ng intuitibong karunungan — ang proseso ng pagbuo ng malinaw na tanong, paglikha ng simbolikong tugon, at pag-unawa sa tugon na iyon ay pumipilit ng lalim ng pagninilay na hindi nakakamit ng walang pakialam na pag-iisip. Si Carl Jung ay naiintriga dito. Si Leibniz ay nakakita ng binaryong matematika sa estruktura nito. Si Philip K. Dick ay ginamit ito upang i-plano ang mga nobela.
Pagsusuri ng Mukha: Ang Iyong Talambuhay na Nakasulat sa Iyong Balat
面相 (Miànxiàng, pagsusuri ng mukha/pysiognomy) ay nagsusuri ng mga katangian ng mukha upang masuri ang karakter, kapalaran, at yaman. Ang mukha ay nahahati sa mga rehiyon na tumutugma sa iba't ibang panahon ng buhay at kalidad. Ang noo (额头, Étóu) ay kumakatawan sa kabataan at kakayahang intelektwal. Ang ilong (鼻子, Bízi), na tinatawag na 财帛宫 (Cáibó Gōng, Palasyo ng Kayamanan), ay nagpapahiwatig ng pinansyal na kapalaran — ang isang buo at makatas na ilong ay mapalad para sa pera. Ang baba (下巴, Xiàba) ay kumakatawan sa katandaan at kalidad ng huli na mga taon ng isang tao.
Ang 十二宫 (Shí'èr Gōng, Labindalawang Palasyo) ng mukha ay nagmamapa ng iba't ibang domain ng buhay: ang espasyo sa pagitan ng mga kilay ay ang 命宫 (Mìng Gōng, Palasyo ng Buhay) na nagpapakita ng pangkalahatang kapalaran; ang lugar sa paligid ng mata ay ang 夫妻宫 (Fūqī Gōng, Palasyo ng Asawa) na nagpapakita ng mga pattern ng relasyon; ang mga cheekbone ay kumakatawan sa 权力 (Quánlì, kapangyarihan at awtoridad).
Ang mga propesyonal na tagabasa ng mukha