Isang Kwento ng Pag-ibig na Mas Matanda sa Isang Shakespeare
Kapag iniisip ng mga manonood sa Kanluran ang mga bituin sa pag-ibig, agad na pumapasok sa isip ang Romeo at Juliet. Ngunit mga siglo bago pa man isulat ni Shakespeare ang kanyang mga akda, nakapagbigay na ang Tsina ng isang trahedya na kasing nakasasakit, at maaaring mas maganda pa: ang kwento ng 梁山伯与祝英台 (Liáng Shānbó yǔ Zhù Yīngtái), na kilala sa Ingles bilang The Butterfly Lovers.
Ito ay hindi isang simpleng kwento ng ipinagbabawal na pag-ibig. Ito ay kwento tungkol sa pagkakakilanlan, sakripisyo, pagkakaibigang intelektwal, at ang radikal na ideya—para sa kanyang panahon—na ang isang babae ay may karapatang pumili ng sarili niyang kapalaran. Nagtagumpay ito sa mga dinastiya, rebolusyon, at mga siglo ng pagsasalaysay dahil nakakapagsalita ito ng isang unibersal na karanasan: ang di-masukat na gastos ng pag-ibig na tinanggihan.
Ang alamat ay itinuturing na isa sa mga 四大民间故事 (Sì Dà Mínjiān Gùshì), ang Apat na Dakilang Alamat ng Tsina, katabi ng Lady Meng Jiang, Ang Pastol at ang U Weaver Girl, at Ang Puti na Ahas. Ang bawat isa sa mga kwentong ito ay nagdadala ng bigat ng alaala ng kulturang Tsino, ngunit wala pang kwento ang nagbigay inspirasyon sa mas maraming musika, opera, pelikula, at sining kaysa sa Mga Mahal na Paruparo.
---Zhu Yingtai: Ang Batang Babaeing Naging Iskolar
Nagsisimula ang kwento sa panahon ng Eastern Jin Dynasty (东晋, Dōng Jìn, 317–420 CE), sa Shangyu County, Zhejiang Province. Si 祝英台 (Zhù Yīngtái) ang nag-iisang anak na babae ng isang mayamang pamilya—may pinag-aralan, masigla, at malalim ang pagkadismaya sa mga limitasyong itinakda para sa mga kababaihan ng kanyang panahon.
Nang marinig niya na may kilalang akademya sa Hangzhou na tumatanggap ng mga estudyante, mainit ang kanyang kagustuhang makapasok. Ngunit ang paaralan ay tumatanggap lamang ng mga lalaki. Sa halip na tanggapin ito ng tahimik, gumawa si Yingtai ng isang pambihirang hakbang: nagbihis siya bilang isang lalaking iskolar, at pinaniwala ang kanyang nag-aalinlangang ama na payagan siyang umalis. Itinali niya ang kanyang buhok, nagsuot ng kasuotang panlalaki, at umalis patungo sa landas ng kaalaman.
Ang kanyang pagkak disguise ay ang unang hakbang ng pagtutol sa kwento. Sa isang lipunan na pinapatakbo ng 礼教 (lǐjiào)—mga ritwal ng Confucianismo—ang isang babae na nagkukubli bilang lalaki para makamit ang edukasyon ay hindi lamang hindi pangkaraniwan. Ito ay isang panlaban. Ang pagpili ni Yingtai ay agad na nagbigay-linaw sa kanya bilang isang karakter na may pambihirang kalooban.
Sa daan patungong Hangzhou, nakilala niya si 梁山伯 (Liáng Shānbó), isang mabait at tapat na batang iskolar mula sa isang payak na pamilya. Agad silang nagkapalagayan ng loob. Magkasama silang naglakbay, walang tigil na nag-uusap tungkol sa panitikan at pilosopiya, at sa oras na umabot sila sa akademya, nangako silang mag-结拜 (jiébài)—isang sumpaan ng pagkaka-brotherhood, ang pinakamalalim na anyo ng platonic na pangako sa kulturang Tsino.
---Tatlong Taon ng Nakatagong Pag-ibig
Sa akademya, nag-share sila ng silid, nag-share ng pagkain, at nag-share ng bawat gising na oras ng pag-aaral. Sa loob ng tatlong taon, hindi sila mapaghihiwalay. Si Liang Shanbo ay nakatuon sa kanyang "kapatid"—humahanga sa katalinuhan, kabaitan, at init ni Zhu. Wala siyang kaalaman na siya ay unti-unting nahuhulog sa isang babae.
Si Zhu Yingtai, syempre, ay alam na alam ang nangyayari. Siya ay lubos na nahulog kay Liang Shanbo, ngunit hindi siya makapagpahayag nang hindi sinisira ang lahat—ang kanyang disguising, kanyang edukasyon, kanyang kalayaan. Kaya’t mahal niya si Liang sa tahimik, itinatago ang kanyang mga damdamin sa likod ng maskara ng pagkaka-brotherhood.
Ang bahaging ito ng kwento ay punung-puno ng dramatikong kaalamang hindi alam. Sa maraming bersyon ng alamat, nag-iiwan si Yingtai ng mga palatandaan na palaging naiwanan ni Liang. Sinasabi niya sa kanya na may "kapatid" siya sa bahay na magiging perpektong ka-match niya. Itinuturo niya ang mga pares ng paruparo at pato—mga simbolo ng 鸳鸯 (yuānyāng), mga tapat na magkapareha—at humihikbi. Si Liang, tapat at walang kaalaman, ay bumobong mula sa pag-unawa.
Ang tatlong taon sa akademya ay kumakatawan sa emosyonal na puso ng kwento: isang pag-ibig na tunay ngunit structurally imposibleng ipahayag. Ito ay isang portrait ng 相思 (xiāngsī)—ang partikular na konsepto ng sakit sa pag-ibig sa kulturang Tsino, ng pangungulila sa isang tao na hindi mo maabot.
---Ang Pamamaalam sa Eighteen Li Bridge
Nang makakuha si Zhu Yingtai ng balita na siya ay tinatawag ng kanyang ama pabalik sa bahay upang ayusin ang kanyang kasal, nagtatapos ang kanilang idyul. Kailangan niyang iwanan ang akademya—at si Liang Shanbo.
Ang eksena ng pamamaalam ay isa sa pinakatanyag sa tradisyong pampanitikan ng Tsina. Inihatid ni Zhu si Liang sa daan, at magkasama silang naglakbay para sa 十八里 (shíbā lǐ)—sampung li, humigit-kumulang siyam na kilometro. Ang bahaging ito ng daanan ay kilala bilang 十八相送 (Shíbā Xiāngsòng), "Ang Labing-walong Pamamaalam," at sa mga opera at dramatikong bersyon, nagiging isang mahaba at masakit na serye ng nakatagong pag-amin.
Sa bawat landmark sa kahabaan ng daan, gumagamit si Yingtai ng talinghaga upang sabihin kay Liang ang mga bagay na hindi niya kayang ipaalam nang direkta. Itinuturo niya ang isang pares ng mandarins na pato sa isang lawa: "Tignan mo, ang lalaki at babae ay nagsasama sa paglangoy—tulad natin." Itinuturo niya ang isang templo: "Ako ay katulad ng diyosa sa loob, naghihintay para sa kanyang alagad." Muli at muli, sinisikap niyang ipaalam sa kanya. Muli at muli, palaging nawawala sa kanyang unawa.
Sa wakas, sinabi niya nang tuwiran na ang kanyang "kapatid"—siya mismo—ay naghihintay para sa kanya, at kailangan niyang bumisita sa lalong madaling panahon. Ito ang pinakamalapit na maaari niyang tahasang sabihin. Naghiwalay sila sa tulay, at si Yingtai ay lumakad palayo na may dalang lungkot na hindi pa alam ni Liang na mayroon din siya.
Ang eksenang ito ay nagbigay-diin sa kasabihang Tsino 梁祝十八相送 (Liáng Zhù shíbā xiāngsòng), na ginagamit upang ilarawan ang isang mahabang, ayaw na pamamaalam sa pagitan ng mga taong nagmamahalan.
---Masyadong Huli, Masyadong Huli
Sa bahay, ang ama ni Zhu Yingtai ay inihanda na ang kanyang kasal sa isang mayamang lalaki na nagngangalang 马文才 (Mǎ Wéncái). Ang kasal ay tungkol sa estado at pera—lahat ng bagay na hindi katulad ng pag-ibig ni Yingtai para kay Liang Shanbo.
Si Liang Shanbo, sa wakas ay nauunawaan ang mga pahiwatig ni Yingtai, ay nagmadaling pumunta sa bahay ng kanyang pamilya upang ipahayag ang kanyang sarili. Ngunit nakararating siya sa nakasisirang balita: siya ay nakatakdang ikasal na. Nagkita silang dalawa sa ilang sandali, at sa unang pagkakataon, maaari silang makipag-usap nang tapat—bilang isang lalaki at isang babae na nagmamahalan, na walang disguise sa pagitan nila. Ngunit hindi ito nagbago ng anuman. Ang 婚约 (hūnyuē), ang kasunduan sa kasal, ay nakapirma na.
Si Liang Shanbo ay umuwi na may bagabag sa puso. Sa mga bersyon ng kwento na may pinakamabigat na emosyon,