குறைந்தது சொல்லி அதிகம் பேசும் புத்தகம்
தாவோ தேவ் ஜின்க் (Dào Dé Jīng) என்பது கேள்வி எழுப்பும் உரை. சுமார் 5,000 சீநி எழுத்துகள் உள்ள இந்த உரை, பெரும்பாலும் பத்திரிகை கட்டுரைகளைவிட குறைவாக உள்ளது. லாவோசி ஒரு வரலாற்று அஞ்ஜலராக இருந்தானா அல்லது பல எண்ணங்கள் கொண்ட ஒருவராக இருந்துவிட்டாரா என்பதற்கான விவாதங்களை நாங்கள் இன்றுவரை காண்கிறோம். ஆனால், இந்த புத்தகத்தின் நிலைத்தன்மையை யாராலும் கைவிட முடியவில்லை.
தலைப்பு தன்னை தானே அமைத்துக் கொள்கிறது. 道 (Dào) என்பது "மார்க்கம்" என்பதைக் குறிக்கின்றது — நீங்கள் நடக்கும் பாதை அல்ல, ஆனால் உலகத்தில் உள்ள அனைத்தையும் வழி நடத்தும் அடிப்படைக் கொள்கை. 德 (Dé) என்பது "நற்குணம்" அல்லது "சக்தி," குறிப்பாக தாவோவுடன் ஒத்திகை செய்யும் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் சக்தி. 经 (Jīng) என்பது "பண்டைய நூல்" அல்லது "சுருக்கம்." எனவே, இது "மார்க்கம் மற்றும் அதன் சக்தியின் பண்டைய நூல்" என முடிகிறது. மேலே பார்ப்பதற்கு எளிமையானது. ஆனால் கீழே எளிமையானது அல்ல.
திணிக்க வேண்டாம்: கடவுளின் கலை
முதலில் பலர் சந்திக்கும் கருத்து 無为 (Wú Wéi), பொதுவாக "செயல் இல்லாமை" அல்லது "முட்டாள்ச்சிக்கோர் செயல்" என மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு உடனடியாக மக்களை தவறாக உருவாக்குகிறது. வு வே இங்கு யாரும் "செயலில்லை" என்றால் அது சொடுக்கத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டிருப்பது அல்ல. இது விதிவிலக்காக இயற்கையின் விதிகளுக்கு எதிரான காரியங்களை தூண்டும் என்பதைக் குறிக்கின்றது.
கீழே செல்லும் நீரை நினைக்கவும். நீர் கடபடிப்பதில்லை அல்லது யோசிக்கவில்லை — இது சுருக்கமான பாதையை பாதுகாக்கிறது, ஆனால் ஆயிரகத்திற்குப் பின்னர் இது பள்ளிகளை உருவாக்குகிறது. லாவோசி நீர் என்றில்லை வரை மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றார், ஏனெனில் இது வு வேவை எளிமையாக உருவாக்குகிறது. 78வது அதிகாரம் உலகில் நீரே மிதமானது என்று கூறுகிறது, ஆனால் கடின மற்றும் மெனத்தனை முறிவதற்கு நீரே சிறந்தது.
உயிரதாக, வு வே அதைக் கண்டுபிடிப்பதாகக் கூறுகிறது, நீங்கள் ஒரு சூழ்நிலைக்கு மிகவும் பலமாக அழுத்திக் கொண்டிருக்கும் போது. ஒரு தோட்டக்காரர் வல்லமை பெற்ற மலர்களை வெடிக்காமல், உண்மையில் உள்ள இடத்தில் விதைகளைத் தொடுக்கிறார். ஒரு மேலாளர் திறமையான மக்களை வேலைக்கு எடுத்து விடுகிறார், பிறகு அவர்களை செயல் செய்ய விடுவிக்கிறார், உடனே ஒவ்வொரு தீர்மானத்தையும் கருதியடிப்பதில்லை. இந்த கருத்து எங்கள் நவீன கஷ்டம் மற்றும் வேலைக்கான அளவீடுகளை மீறுகிறது.
Pu: எடுத்துக் கொள்ளாத தொகுதி
朴 (Pǔ), எடுத்துக் கொள்ளாத தொகுதி, சமூகத்தால் எதிர்பார்ப்புகள், வகைகள் மற்றும் தீர்மானங்களால் உருவாக்கப்படும்முன்பு, எங்கள் தகுதியை பிரதிநிதிக்கும். உழைப்பாளி அதைத் தொடுகிறதற்கு முந்தைய நிறையடிக்குத் தெரியுங்கள்- காட்சிகள் முழுவதிலும் இருந்து கூகிள் பண்பணிகளுக்கான அனுமதி வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கின்றது.
இது செல்வாக்கு முறைவாதம் அல்ல. இதுவே அந்த உண்மைகளை ஒட்டி; வெற்றி, தோல்வி, அழகானது, மர் என்று நாங்கள் வகுக்கும் மாட்டாத மாற்றங்கள், நம் வாழ்க்கையின் உருவாக்கங்கள், Cosmic கதைகள் அல்ல. "சொல்ல முடிகின்ற தாவோ என்றால் அது நிரந்தர தாவோ அல்ல" என்ற ரீதியில், லாவோசி இதற்கே அருகே ஒரு கருத்திடுகிறார்: மொழி மற்றும் வகைகள் பயோகாரிகிக்கை, ஆனால் அவை யுச்சியுமில்லை.