சீன ரசிகாவில் கற்கள்: பரிருச்சியின் கல்

சீன ரசிகாவில் பரிருச்சியின் சார்ச்சி

பரிருச்சி, சீன அரசியலில் ஆயிரம் வருடங்கள் காலம் மையப் பகுதியைக் கொண்டுள்ளது; இது பொதுவாக "சிவந்த ரகம்" அல்லது "யு" (玉) என்றால் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பிரகேயான கனிஷ்டம் அதன் அழகுடன் மதிக்கப்படும் இல்லாமல், சீன அடிப்படைகள், தத்துவம் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றுடன் ஈடுபட்டுள்ளது. நிலையான பொறுமையை குறிக்கின்ற கல், ஆன்மீக புனிதங்களை உடனடியாக உருவாக்குகிறது, பரிருச்சியின் முக்கியத்துவம் விசாலமாகவும் வீரியமாகவும் உள்ளது.

வரலாற்றில் கடன்

பரிருச்சி முதலில் பண்டைய சீனாவில் நவீன காலத்தில் பயன்படுகிறது. அதை 5000 BCE தான் பயன்படுத்தியது என்பது ஆவண சங்கதிகள் மூலம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளன. 3000–2000 BCE காலத்தில் சிறந்த பரிருச்சி கலைகளுக்கு புகழ் பெற்ற லியாங்சு கலாச்சாரம் விளைவு பெற்றது, இது பாலைவனங்களில் பயன்படுத்திய பண்டաստան மற்றும் அலங்காரங்களை உள்ளடக்கியது. ஷாங் அரசகாலத்தின் (c. 1600–1046 BCE) வரையில், பரிருச்சி, பயன் சாரியது பொருள் வகையைப் பெற்று எல்லாரும் கொண்ட கிளாசிற்கு ஆற்றுமையாக மாறியது.

பரிருச்சியின் முக்கியத்துவம் சிக்கலான அழகியத்தை மீறியது; அது காப்பாற்றும் சாத்தியங்களை கொண்டதாக நம்பப்பட்டது. பண்டைய சீனர்கள் பரிருச்சியை உடலுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் காப்பாற்றும் ஒரு தாமசியமாகக் கருதினர், அதனால் இது இறுதிகால நடவடிக்கைகளில் ஒரு முக்கிய திருப்பமாக அமைந்தது. ஹான் அரசகாலத்துடன் (206 BCE–220 CE) பேசப்படும் பரிருச்சி உடை இது குறித்து சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும், இறந்தவர் பரிருச்சி துணிகளை அணிந்து மற்றுமொரு உலகத்தில் செல்லும் பாதுகாப்பான வழியை உறுதி செய்யும்.

குறியீடுகள் மற்றும் ஆன்மீகம்

சீன கலாச்சாரத்தில், பரிருச்சி ஒரு கையேற்காத மணிக்கல் அல்ல; இது தர்ம குணங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இது புத்திசாலி, நியாயம், மற்றும் உண்மைத்தன்மை என்பது போன்ற காஞ்சீலின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பண்டைய பரிருச்சி வண்ணங்களை வெவ்வேறு குணங்களின் குறியாகக் கருதுவது பொதுவானது. பச்சை பரிருச்சி (நெப்ரைட்) அன்பானது, தூய்மையையும் தர்ம உண்மைத்தன்மையையும் உள்ளடக்கியது.

சிறுமையாக, "பரிருச்சியின் அழகு போல" (如玉) என்ற சீன சொற்கள் பரிருச்சியின் அழகியல் தரத்தை மட்டுமல்லாமல், ஒருவருடைய நல்ல குணத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பரிருச்சியில் உள்ள குணங்கள் தரமான மனித குணங்களை சமானியமாகக் கொண்டதை அகிலுமா கான்கிரியுடன் சுகியது; இதன் மூலம் இந்த கல் தத்துவ சுழற்சியில் கொண்டுள்ள இடத்தைக் immortally ஆக ஒளிருகிறது.

பரிருச்சி அர்த்தமும் ஆடை மற்றும் உடை

வடிவமைத்தற்பார்வையாக பரிருச்சி, நிறைவுபொருட்கள் மற்றும் ஆபரணங்களின் உருவாக்கத்தில் வெரியமாக வளர்ந்துள்ளது. சின்கோிவ கண்பார்வை (1644–1912) பரிருச்சியை வெட்டிச் செய்முறை மையமாக அமைத்தது. கல் ஆக்கங்களை உயர்வளைக்கும் சிறந்த திறனை மற்றும் பதிப்பை கொடுத்த ஓர் விருந்தானது, இந்த காலத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற பரிருச்சி காய்கறி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தோல்விக்குள்ளாகத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, தற்போது டைபெயின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

பரிருச்சி பாரம்பரிய சீன ஆடையிலும் முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது. பரிருச்சி கொடுக்கைகள், போன்ற முத்துக்கள் மற்றும் காது பேசிகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களிடையே நீண்டகாலமாக செயல்பட்டுள்ளன, இது பெருமை மற்றும் புதுமையை குறிக்கின்றது. இந்த பொருட்கள் வெறும் அலங்காரங்கள் அல்ல; அவை ஆரோக்கியம் மற்றும் வளம் வழங்கும் என்பதையும் நம்பப்படுகிறது.

வணக்கம் மற்றும் புராணங்கள்

பரிருச்சி சீன கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக நழுவுகிறது.