சீன தத்துவம் ஆரம்ப கல்விக்கானது: காஞ்சியோஸ், லாவோசி மற்றும் ஜுவாங்சி ஒரு பாற்றிருக்குள்

தத்துவம் வாழ்க்கை அறிவுறுத்தலாக

மேற்கத்திய தத்துவம் கேட்கிறது: உண்மை என்ன? சீன தத்துவம் கேட்கிறது: நான் எப்படி வாழ வேண்டும்?

இது கடுமையாக எளிதாக்குவது, ஆனால் இது ஒரு உண்மையான வேறுபாட்டைப் பிடிக்கிறது. மடிப்பிறந்த சீன தத்துவஞர்களுக்கு கருத்தியல் உண்மையில் ஆர்வம் இல்லை. அவர்கள் நடைமுறையான புத்திமதியில் ஆர்வமாக இருந்தனர் - எப்படி நிர்வகிக்க வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு எப்படி தொடர்புடையிருப்பது, எப்படி அமைதியைக் காணுவது, மற்றும் அடிக்கடி அநியாயமான உலகத்தை எப்படி நிர்வகிக்க வேண்டும்.

காஞ்சியோஸ்: பள்ளிக்கூட ஆசிரியர்

காஞ்சியோஸ் (孔子, 551-479 BCE) கல்வி மற்றும் நல்லொழுக்கத்தை மூலம் சமூகத்தை மேம்படுத்தக்கூடிய ஆசிரியராக இருந்தார். அவரது ஆசியங்களை அடிப்படையான உரையாடலாகவும், கேள்விகளுக்கு அவரால் அளிக்கப்படும் பதில்களின் தொகுப்பாகவும் உள்ள அனலக்ட் (论语, Lúnyǔ) எனப்படும்.

பதில்கள் விஷயத்துக்கு மாறாக நடைமுறைமாக உள்ளன:

"என்னுடைய முழு வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கக்கூடிய ஒன்று வெற்றிச் சொல் என்ன?" என்றார் மாணவர். "பரஸ்பரம் (恕, shù)," காஞ்சியோஸ் பதிலளிக்கிறார். "நீங்கள் உங்களுக்கு விரும்பாததை மற்றவர்களுக்கு செய்யாதீர்கள்."

இது பொன் விதி - எதிர்மறை வடிவத்தில் குறிப்பிட்டது, இது நேர்மறை வடிவத்திற்கு மாறாக நடைமுறையில் அதிகமாக உபயோகப்படுத்தக்கூடியது. உங்களுக்கு என்ன செய்யக் கூடாது என்பதைக் கற்பது, மற்றவர்கள் செய்து கொள்ள விரும்பும் செயலை அறிந்ததைப் போலவே எளிதாக உள்ளது.

லாவோசி: மெய்ந்தமிழ்வாளர்

லாவோசி (老子) என்பது டா டே ஜிங்கள் (道德经) என்ற மிகத் தாராளமான, பர்னிமான வளமுள்ள, அறிவுசாலைான அறிவொளிகளை உள்ளடக்கிய 81 குறுகிய அதிகாரங்களின் கதைப்பொருட்டு மதிக்கப்படும். லாவோசி உண்மையான நபரான எழுத்தாளர் என இது விவாதிக்கப்படுகிறது. உரை உண்மையானது, மேலும் இது அபாரமாக உள்ளது.

டா டே ஜிங்கள் என்பது பரந்த பாணிப் பெருங் கருத்து (டா) என்ற பெயரை, விவரிக்க அல்லது கட்டுப்படுத்த முடியாத கொள்கையைப் பற்றியது. இந்த தெரியாத கொள்கைக்கு சிறந்த நிபந்தனை களம் (无为) - செயலற்று இருப்பது, அல்லது குறிப்பாக, கட்டாயமாக இல்லாத செயல்.

"உலகில் மிக மென்மையானது மிகவும் கடினத்தை கடந்து போய்விடும். தண்ணீர் கல்லை நசுக்கியது. நுனி பல்லைப் பரந்தது."

லாவோசியின் தத்துவம் எதிர்மறையானது: வலிமை திறக்கிறதிலிருந்து வருகிறது, அறிவை ஒப்புக்கொள்ளும் மகிழ்ச்சி, மற்றும் சிறந்த தலைவன் அவர் தன்னினையால் நடத்தும் அளவுக்குத் தன்னை நடத்துகிறான் என்று மக்கள் யோசிக்கிறார்கள்.

ஜுவாங்சி: நகைச்சுவை

ஜுவாங்சி (庄子, 369-286 BCE) யாருடைய முறைமை, எந்த பாரம்பரியத்திலும் உள்ள மிக நகைச்சுவையான தத்துவஞர் ஆகிறார். அவரது புத்தகம், ஜுவாங்சி என்றே பரவலாக அழைக்கப்படுகிறது, அதில் அத்தனை அசாதாரண கதைகள், பேசும் விலங்குகள் மற்றும் நகைச்சுவையாகவும் ஆழமாகவும் இருக்கும் தர்க்க எதிர்மறைகளை நிறைந்துள்ளது.

சிறந்தது: ஜுவாங்சி ஒரு பட்டதாரியாக கனவு காண்கிறார். அவர் விழிக்கும்போது, நான் ஒரு மனிதனாக கனவு காணும் பட்டதாரியா அல்லது ஒரு பட்டதாரியான நான் கனவு காணுகிறேன் என்ற கேள்வி எழுகிறது.

இந்தக் கதை அல்லது யோசனைப் பரிசோதனை நமது மெய்ப்பொருள் குறித்து அல்ல. இது ஜுவாங்சியின் மைய உள்ளக்கம் உறுதிப்படுத்துகிறது: உலகத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு நாம் பயன்படுத்தும் வகைகள் (கனவுகள்/வெளியே, மனிதன்/விலங்கு, தன்னிருந்து/மற்றோர்) நாங்கள் நினைத்ததைவிட குறைவாக உறுதியானவை.

மற்ற ஒரு புகழ்பெற்ற கதை: பன்னிறந்து ஆண்டுகளாக வாழ் செம்மறி ஒரு மீனவர். அவரது கத்திரி இன்னும் கூர்மையானது, ஆனால் அவர் இயற்கையான இணைப்புகளை முதலில் வெட்டுவதால் மட்டுமே. இந்த மீனவர் ஜுவாங்சியின் மாடலானவர் - ஒரு தொழிலில் அதிவேகத்தை நிர்வகிக்க ஒருவரின் அளவிற்குவேண்டிய போது முயற்சிக்க தனக்கான முயற்சிகளைத் தவிர்ப்பவர்.