சீன உபந்தங்கள் பொது வாழ்க்கையில்: பொதுப்படுத்தப்பட்ட சொற்கொள்கைகளின் பின்னணி கதைகள்

நான்கு இலக்கணம், நூற்றாண்டுகளின் பொருள்

சீன உபந்தங்கள் — 成语 (Chéngyǔ) — எப்போதும் நான்கு இலக்கணங்கள் தான் இருக்கும், மற்றும் ஒருசேர வரலாற்றுப் சம்பவம், கதாப்பத்திரம் அல்லது народக் கதையுடன் தொடர்புபட்டவை. அவை சுண்ணாம்பாக கலாச்சார ஞாபகமாக செயற்படுகின்றன: ஒரு நான்கு இலக்கணம் அமைந்த சொற்றொடர், ஒவ்வொரு கல்வி பெற்ற சீன பேசுநரின் நன்கெழுத்தின் முழு கதையை மனனிக்கும். அவற்றைப் சரியாகப் பயன்படுத்துவது உங்களை இலக்கியமும் கலாசாரமுமானவராக குறிப்பிடும்; தவறாகப் பயன்படுத்துவது நீங்கள் நடிக்கிறவராகக் கணிக்கப்படும்.

செயல்பாட்டில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான chéngyǔ கள் உள்ளன. அகராதிகள் 20,000 ஐ மிஞ்சியவைப் பதிவுசெய்கின்றன. இதோ சில பொதுவாக எதிர்கொள்ளும் கதை மற்றும் அவற்றுக்கு பொருள் அளித்த கதைகள்.

மக்கள் உண்மையில் தெரிந்துள்ள கதைகள்

画蛇添足 (Huà Shé Tiān Zú) — "பாம்பை வரைவது மற்றும் கால்களைக் கூட்டுவது"

போர்க்காலை காலத்தில், சில ஆண்கள் ஒரு மது கிண்ணத்தை முடிக்கப் போட்டியிடினர். விதியின் படி: முதலில் பாம்பை வரையுபவர் க Drink பி குவிக்கும். ஒருவன் மற்றவர்களைக் காட்டிலும் முன்கூட்டியே முடித்துவிட்டான், மாமிசமாஸம் கொண்டு, பாம்புக்கு கால்களைச் சேர்க்க தயங்கினான். மற்ற கடவுளானவன் தனது காலற்ற பாம்சத்தை முடித்து, மது இழுத்தான், பாம்புகள் கால்கள் இல்லை என்பது சரியான காரணமாகக் கருத்து போலவே ஒரு பாம்பை உருவாக்கவில்லை என்று வாதித்தான். இந்த உபந்தம் தேவையற்ற அழகுபடுத்தல்களைச் சிறை அடிக்கிறது என்றதற்காகக் கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வடிவமைப்பாளர், ஆசிரியர், மற்றும் திட்ட மேலாளரும் இதைப் பற்றி அறிவதாக இருக்க வேண்டும். தொடர்புடைய வாசிப்பு: சீன மொழி: இது எப்படி தெரியாது மற்றும் அழகானது.

守株待兔 (Shǒu Zhū Dài Tù) — "முடி உள்ள மரத்தை பாதுகாத்துக்கொண்டு ஒரு குறைவேண்டும்"

சோங்கில் ஒரு விவசாயி, ஒரு குறை மரத்தில் ஒழுக்கு கொண்டும் இறந்து போகும்போது வியந்தான். இத்துடன், அவர் விவசாயத்தை பிரிந்து, மரத்திற்கு அருகே குடித்தால், மற்றொரு குறையை பஞ்சமாகாள் எனக் கூறுகிறார். எவரும் இல்லை. அவருடைய நிலங்கள் பூமியளிக்காகக் கொண்டுத்தப்படுகிறது. இந்த உபந்தம் ஒரு வலிமையான சம்பவம் மீண்டும் கண்டு பிடிக்க எதிர்ப்பு செய்யும் உங்கள் பரிந்துரை வழங்குகிறது. இது வியாதி மூன்றாம் நூற்றாண்டில் உள்ள 韩非子 (Hán Fēi Zǐ) என்ற சட்டப் புலமைஞர் உரைண்டில் உள்ளது.

对牛弹琴 (Duì Niú Tán Qín) — "ஒரு மாட்டுக்கு லூட் இசைப்பது"

公明仪 (Gōng Míng Yí) என்ற இசையாளர் ஒருமுறை ஒரு மாட்டிற்காக அழகான ஒரு இசையை காப்பாற்றினார். பாம்பின் இன்னும் அவளவன் அறக்குவித்தார். இசையாளர் மோசமாகத் தெரியவில்லை; பார்வையாளர் தவறாக இருந்தார். இந்த உபந்தம் மட்டையை மோசமாக்குவது அல்லது திறமையை கைவிடுவது என்பதைக் குறிக்கிறது, இது மதிப்பிற்குரியவராக இருக்க முடியாது. புத்தமிகு பி 牟融 (Móu Róng) இதனை ஒரு உரையில் பயன்படுத்தினார், புத்த வேதங்களில் மேலும் எளிமையான விளக்கம் தேவைப்பாடும் விசாரத்தில் — இது நியாயமான முறையில் ஒரு கூட்டமைப்பு.

塞翁失马 (Sài Wēng Shī Mǎ) — "என்னுடைய கற்பனைக்கு காலமாகிறது"

தொலைவின்திட்டத்திற்கிடையேயும் ஒருவன் தனது குள்ளை இழந்தான். அவரது செல்லவர்கள் மம்னகமாக மிக்கார்கள். "இதுவே உங்கள் வர்மானம் எனக்கருதாக என்ன?" என்னிடம் உடன் திரும்பிய பாம்பியல் இளம் வயதாக குறிப்பிடுகிறது. "இதுவே உங்கள் மற்றவருக்குக் கொடுத்தது என்று நீங்கள் எப்படி சொல்கிறீர்கள்?" இனங்காலை உடைக்கிறார்கள். "எழுந்ததன் வர்மானங்களைப் புரியாது." போன்ற மக்களின் காயம் கையாள் கடினமானது, அவரது வாழ்க்கையை காத்திருக்கின்றன. இந்த உபந்தம் அதிர்வுகளால் வெற்றிபெறக் கீழ்நாடுகள் என்று ஒரு குறிப்பைக் கூறுகிறது —