Исторический Человек За Легендой
Бао Чжэн родился в 999 году нашей эры в 庐州 (Lúzhōu), на территории современного провинции Аньхуй. Он сдал имперские экзамены — 科举 (kējǔ) — в 1027 году, получив престижную степень 进士 (jìnshì), которая открыла двери к государственным службе. То, что отличало его от тысяч других чиновников, сдавших те же экзамены, было тем, что он сделал с этой властью, когда она была у него.
Исторические записи из 宋史 (Sòng Shǐ), официальной истории династии Сун, описывают человека с почти упрямой моральной последовательностью. Он отказывался от подарков. Он без колебаний увольнял коррумпированных подчиненных. Он неоднократно обращался к императору с вопросами принципа, даже когда это ставило под угрозу его собственную карьеру. Он служил в различных должностях, включая префекта города 开封 (Kāifēng), имперской столицы, а позже — в качестве 副使 (fùshǐ) и старшего должностного лица в Управлении судебного надзора.
Одна известная историческая запись описывает, как Бао Чжэн открыл передний вход своего префектурного офиса непосредственно для публики, позволяя обычным гражданам представлять свои жалобы лично, а не проходя через слои клерков и посредников, которые могли быть подкуплены. Этот единственный акт — радикальный по своей простоте — стал семенем целой мифологии.
Он умер в 1062 году нашей эры, отслужив двору Сун в течение десятилетий. Но его реальная жизнь была только началом.
---Как Чиновник Стал Богом Справедливости
Преобразование из исторического чиновника в легендарного героя произошло постепенно, через живую традицию китайской популярной культуры. К династии Юань (1271–1368) драматурги уже писали 杂剧 (zájù) — разнообразные пьесы — с Бао Чжэнем в качестве центрального персонажа. Эти пьесы наделяли его сверхъестественными способностями, верными помощниками и делами, которые не мог бы решить обычный судья.
Династии Мин и Цин увидели взрыв 公案小说 (gōng'àn xiǎoshuō) — "фантастические судебные дела" — сосредоточенные на его деяниях. Самая известная коллекция, 三侠五义 (Sān Xiá Wǔ Yì), "Три Героя и Пять Доблестей", опубликованная в династии Цин, переплетала судебный гений Бао Чжэня с приключениями рыцарей-авантюристов, которые служили его агентами на поле. Этот роман и его многочисленные продолжения и адаптации закрепили мифологию Судьи Бао в её наиболее узнаваемой форме.
Что рассказчики интуитивно понимали, так это то, что исторический Бао Чжэн давал им основу для доверия, но людям нужно было больше, чем просто хороший бюрократ. Им нужен был защитник.
---Иконография Справедливости
Спросите любого китайца описать Судью Бао, и образ сразу возникнет: лицо черное как полночь, родимое пятно в форме полумесяца на лбу, суровые глаза и официальный мантия чиновника династии Сун. Эта визуальная идентичность столь устойчива, что едва изменилась на протяжении тысячелетия живописи, деревянных печатей, оперных масок и телевизионных драм.
Черное лицо — 黑脸 (hēi liǎn) — это самый заметный элемент. В кодированной цветом вселенной китайской оперы, 京剧 (Jīngjù), лицо с краской несет моральное значение. Красные лица указывают на верность и праведность. Белые лица предполагают хитрость и предательство. Черные лица представляют собой специфическое сочетание качеств: свирепую честность, беспристрастность и готовность действовать, не боясь последствий. Черное лицо Бао Чжэня говорит зрителям все ещё до того, как он произнесет хоть одно слово.
Полумесяц — 月牙 (yuèyá) — на его лбу является более поздним добавлением из фольклорной традиции, иногда объясняемым как знак божественного благоволения, символизирующий, что он был предназначен для своей роли как инструмента справедливости на земле.
Его три легендарные казненные лезвия, 三口铡 (sān kǒu zhá), возможно, самый драматический элемент его иконографии. Это не были обычные мечи, а казненные устройства, похожие на гильотины, каждое из которых предназначалось для конкретного класса преступник:
- 狗头铡 (gǒutóu zhá), "лезвие собачьей головы", для простолюдинов, совершивших серьезные преступления - 虎头铡 (hǔtóu zhá), "лезвие тигровой головы", для коррумпированных чиновников и военных офицеров - 龙头铡 (lóngtóu zhá), "лезвие драконьей головы", для членов императорской семьи и дворянСуществование этого третьего лезвия является сердцем всей легенды. Оно говорит: никто не выше закона. Ни родственники императора. Ни могущественные. Ни те, кто на связи. Лезвие драконьей головы — это фантазия ответственности, которой китайские простолюдины дорожили именно потому, что она так редко существовала в реальности.
---Известные Дела
Фольклорная традиция дала Судье Бао делопроизводственный список дел, которые стали культурными точками отсчета, каждое из которых иллюстрирует различные грани его характера.
Дело о Чэнь Шимэе (陈世美案)
Это, возможно, самое эмоционально резонирующее из всех историй о Судье Бао. Чэнь Шимэй, бедный ученый, оставляет свою жену 秦香莲 (Qín Xiānglián) и детей, чтобы сдать имперские экзамены. Он сдает, достигает известности и привлекает внимание дочери императора. Вместо того чтобы вернуться к своей семье, он отрицает их существование и женится на представительнице императорского рода.
Когда Цин Сянлень приезжает в столицу с детьми, чтобы найти своего мужа, Чэнь Шимэй посылает убийцу, чтобы убить их. Она убежит и обращается к Бао Чжэню с делом. Судья расследует, подтверждает правду и сталкивается с невозможной ситуацией: Чэнь Шимэй —