historyczny człowiek za legendą
Bao Zheng urodził się w 999 roku n.e. w 庐州 (Lúzhōu), w obecnej prowincji Anhui. Zdał egzaminy cesarskie — 科举 (kējǔ) — w 1027 roku, zdobywając prestiżowy stopień 进士 (jìnshì), który otworzył mu drzwi do służby rządowej. To, co odróżniało go od tysięcy innych urzędników, którzy zdali te same egzaminy, to to, co zrobił z tą władzą, gdy już ją miał.
Historyczne zapisy z 宋史 (Sòng Shǐ), oficjalnej historii dynastii Song, opisują człowieka o niemal upartym moralnym konsekwencji. Odrzucał dary. Zwalniał skorumpowanych podwładnych bez wahania. Memorializował cesarza — czasami wielokrotnie — w sprawach zasady, nawet gdy narażało to jego karierę. Służył w różnych rolach, w tym jako prefekt 开封 (Kāifēng), cesarskiego stolicy, a później jako 副使 (fùshǐ) i wysoki urzędnik w Biurze Przeglądu Sądowego.
Jedno znane historyczne sprawozdanie opisuje, jak Bao Zheng otworzył przednią bramę swojego biura prefekturalnego bezpośrednio dla publiczności, umożliwiając zwykłym obywatelom osobiste przedstawienie swoich skarg, zamiast przechodzenia przez warstwy urzędników i pośredników, którzy mogli być przekupieni. Ten pojedynczy akt — radykalny w swojej prostocie — stał się zalążkiem całej mitologii.
Zmarł w 1062 roku n.e., po służbie na dworze Song przez dekady. Ale jego prawdziwe życie było tylko początkiem.
---Jak urzędnik stał się bogiem sprawiedliwości
Przemiana z historycznego urzędnika w legendarniego bohatera odbywała się stopniowo, poprzez żywą tradycję chińskiej kultury popularnej. Już w dynastii Yuan (1271–1368) dramaturzy pisali 杂剧 (zájù) — sztuki różnorodne — z Bao Zhengiem jako postacią centralną. Te sztuki nadawały mu nadprzyrodzone moce, zespół lojalnych towarzyszy i sprawy, których żaden zwykły sędzia nie mógłby rozwiązać.
W dynastiach Ming i Qing nastąpił eksplozja 公案小说 (gōng'àn xiǎoshuō) — "fikcje spraw sądowych" — koncentrujących się na jego wyczynach. Najsłynniejsza kolekcja, 三侠五义 (Sān Xiá Wǔ Yì), "Trzech Bohaterów i Pięciu Dżentelmenów", wydana w dynastii Qing, splatała geniusz sędziowski Bao Zheng z przygodami rycerzy-eremów, którzy pełnili rolę jego agentów w terenie. Ta powieść oraz jej liczne sequela i adaptacje, ugruntowały mitologię Sędziego Bao w jej najbardziej rozpoznawalnej formie.
Co opowiadacze rozumieli intuicyjnie, to to: historyczny Bao Zheng dostarczył im podstawy wiarygodności, ale ludzie potrzebowali więcej niż tylko dobrego biurokraty. Potrzebowali mistrza.
---Ikonografia sprawiedliwości
Zapytaj każdego Chińczyka, by opisał Sędziego Bao, a obraz pojawia się natychmiast: twarz czarna jak noc, księżycowy znamię na czole, surowe oczy i formalne szaty urzędnika dynastii Song. To wizualna tożsamość jest tak ustalona, że niewiele się zmieniała przez tysiąc lat malarstwa, druku w drewnie, masek operowych i dramatów telewizyjnych.
Czarna twarz — 黑脸 (hēi liǎn) — jest najbardziej uderzającym elementem. W kolorystycznym świecie chińskiej opery, 京剧 (Jīngjù), makijaż twarzy niesie ze sobą moralne znaczenie. Czerwone twarze wskazują na lojalność i prawość. Białe twarze sugerują przebiegłość i zdradę. Czarne twarze reprezentują określoną kombinację cech: dziką integralność, bezstronność i gotowość do działania bez obaw o konsekwencje. Czarna twarz Bao Zheng mówi publiczności wszystko, zanim wypowie jedno słowo.
Księżyc — 月牙 (yuèyá) — na jego czole to późniejszy dodatek z tradycji ludowej, czasami wyjaśniany jako znak boskiej łaski, oznaczający, że był przeznaczony do roli niebiańskiego narzędzia sprawiedliwości na ziemi.
Trzy legendarne ostrza egzekucji, 三口铡 (sān kǒu zhá), są może najbardziej dramatycznym elementem jego ikonografii. Nie były to zwykłe miecze, lecz urządzenia do egzekucji przypominające gilotynę, z których każde zarezerwowane było dla określonej klasy przestępczej:
- 狗头铡 (gǒutóu zhá), "ostrzeg na głowę psa", dla chłopów, którzy popełnili poważne przestępstwa - 虎头铡 (hǔtóu zhá), "ostrzeg na głowę tygrysa", dla skorumpowanych urzędników i oficerów wojskowych - 龙头铡 (lóngtóu zhá), "ostrzeg na głowę smoka", dla członków rodziny cesarskiej i arystokracjiIstnienie tego trzeciego ostrza jest sercem całej legendy. Mówi: nikt nie stoi ponad prawem. Nie krewni cesarza. Nie potężni. Nie związani. Ostrze smoka to fantazja o odpowiedzialności, którą chińscy poddani cenili, za to, że rzadko istniała w rzeczywistości.
---Słynne sprawy
Tradycja folklorystyczna nadała Sędziemu Bao zestaw spraw, które stały się kulturowymi punktami odniesienia, każda z nich ilustrując inną cechę jego charakteru.
Sprawa Chen Shimei (陈世美案)
To być może najbardziej emocjonalna ze wszystkich historii o Sędziu Bao. Chen Shimei, ubogi uczony, opuszcza swoją żonę 秦香莲 (Qín Xiānglián) i dzieci, aby podejść do egzaminów cesarskich. Zdał je, zdobył wysoką pozycję i zwrócił uwagę córki cesarza. Zamiast wracać do rodziny, zaprzecza ich istnieniu i żeni się z członkinią rodziny cesarskiej.
Gdy Qin Xianglian przyjeżdża z dziećmi do stolicy, aby odnaleźć męża, Chen Shimei wysyła zabójcę, by ich zabił. Dzięki szczęściu udaje jej się uciec i przynieść swoją sprawę przed Bao Zheng. Sędzia prowadzi dochodzenie, potwierdza prawdę i staje przed niemożliwą sytuacją: Chen Shimei jest...