The Historical Man Behind the Legend
包拯은 999년 CE에 庐州 (Lúzhōu)에서 태어났으며, 현재의 안휘성에 해당한다. 그는 1027년에 제국 시험인 科举 (kējǔ)를 통과하여 저명한 进士 (jìnshì) 학위를 취득하고 정부 서비스의 문을 열었다. 수천 명의 다른 관리들과 차별화된 점은 권력을 얻은 후 그로 인해 무엇을 했느냐에 있다.
宋史 (Sòng Shǐ)라는 송나라의 공식 역사 기록에 따르면, 그는 거의 고집스러운 도덕적 일관성을 지닌 인물이었다. 그는 선물을 거부했으며, 부패한 부하들을 주저 없이 해임하였다. 그는 원칙을 달도 하더라도 황제에게 여러 번 상소를 올린 바 있으며, 이는 자신의 경력에 위험을 초래하는 일이기도 했다. 그는 개봉 (Kāifēng)이라는 제국 수도에서 관찰 아래의 직무를 수행하였고, 이후에는 부사 (fùshǐ) 및 사법 감찰국의 고위 관리로 활동하였다.
하나의 유명한 역사적 기록은 그가 그의 관청의 정문을 대중에게 열어, 일반 시민들이 부서진 계층을 거치지 않고 그들의 불만을 직접 제기할 수 있도록 한 방법을 설명한다. 이 단 한 번의 행위 — 단순함이 급진적이었던 — 은 전체 신화의 씨앗이 되었다.
그는 1062년 CE에 송나라 궁정을 위해 수십 년 동안 봉사한 후 사망했지만, 그의 실제 인생은 단지 시작에 불과하다.
---How a Civil Servant Became a God of Justice
역사적 관리에서 전설의 영웅으로의 변모는 점진적으로 이루어졌으며, 중국 대중 문화의 생생한 전통을 통해 이루어졌다. 원나라 (1271–1368) 시대에 극작가들은 이미 包拯을 중심 인물로 다루는 杂剧 (zájù) — 변화무쌍한 공연 — 를 작성하기 시작했다. 이러한 연극들은 그에게 초자연적인 힘, 충성스러운 부하들, 보통 판사가 해결할 수 없는 사건들을 부여하였다.
명나라와 청나라 시대에는 그의 업적을 중심으로 한 公案小说 (gōng'àn xiǎoshuō) — "법원 사건 소설" — 의 폭발적인 증가가 있었다. 청나라에서 출판된 가장 유명한 모음집인 三侠五义 (Sān Xiá Wǔ Yì), "삼영웅 오의"는 바오 정의 사법적 재능과 기사 영웅들의 모험을 엮었다. 이 소설과 그 많은 후속작, 각색들은 바오 정의 신화를 가장 알아보기 쉬운 형태로 공고히 했다.
이야기꾼들이 직관적으로 이해했던 것은 이것이었다: 역사적 包拯은 그들에게 신뢰의 기초를 제공했지만, 사람들은 훌륭한 관료 이상의 존재가 필요했다. 그들은 챔피언이 필요했다.
---The Iconography of Justice
중국인에게 바오 판사를 묘사해 달라고 요청하면 즉시 완전한 이미지가 떠오른다: 한밤 중처럼 검은 얼굴, 이마에 있는 초승달 모양의 출생 자국, 엄격한 눈빛, 송나라 관리의 정복을 입고 있는 모습. 이 시각적 정체성은 천 년이 넘는 회화, 목판 인쇄물, 오페라 마스크, 텔레비전 드라마에서 거의 변하지 않았다.
검은 얼굴 — 黑脸 (hēi liǎn) — 이 가장 두드러진 요소이다. 색깔로 코드화된 중국 오페라 세계인 京剧 (Jīngjù)에서 얼굴 화장은 도덕적 의미를 가지고 있다. 붉은 얼굴은 충성과 정의를 나타낸다. 흰 얼굴은 교활함과 배신을 암시한다. 검은 얼굴은 특정한 품질의 조합을 의미한다: 강한 정직, 공정성, 그리고 결과를 두려워하지 않고 행동할 용기. 바오 정의 검은 얼굴은 그가 한 마디도 하지 않기 전에 관객에게 모든 것을 전한다.
이마의 초승달 — 月牙 (yuèyá) — 은 후에 추가된 것으로 보이며, 신의 은총의 표시로 설명되기도 한다. 그는 지상의 정의의 도구로 destined 하다는 신의 표시로 여겨진다.
그의 세 가지 전설적인 처형 칼날인 三口铡 (sān kǒu zhá)는 아마도 그의 아이콘 중 가장 극적인 요소일 것이다. 이들은 일반적인 검이 아니라 각각 특정 범죄자 계급을 위해 예약된 구형 처형 장비였다:
- 狗头铡 (gǒutóu zhá), "개 머리 칼날", 일반인에게 심각한 범죄를 저질렀을 경우 - 虎头铡 (hǔtóu zhá), "호랑이 머리 칼날", 부패한 관리와 군 장교에게 - 龙头铡 (lóngtóu zhá), "용 머리 칼날", 제국 가족과 귀족에게세 번째 칼날의 존재는 전체 전설의 핵심이다. 이는 법 위에 있는 자는 없음을 나타낸다. 황제의 친척도 아니다. 강한 자도 아니다. 인연 있는 자도 아니다. 용 머리 칼날은 중국의 평범한 사람들이 귀하게 여겼던 책임의 환상이다, 그것이 현실에서는 거의 존재하지 않았기 때문에.
---The Famous Cases
민속 전통은 바오 판사에게 각각의 이야기가 그의 성격의 다른 면을 보여주는 사건 목록을 부여하였다.
The Case of Chen Shimei (陈世美案)
이것은 아마도 모든 바오 판사 이야기 중에서 가장 감정적으로 공감할 수 있는 이야기일 것이다. 가난한 학자 첸 시메이 (陈世美)는 아내 秦香莲 (Qín Xiānglián)과 자녀를 두고 제국 시험을 보기 위해 떠난다. 그는 합격하고 주목받으며 황제의 딸의 눈길을 끄게 된다. 그러나 그는 가족을 돌아지 않겠다고 부정하며 제국 가문에 들어간다.
秦香莲은 남편을 찾기 위해 자녀들과 함께 수도로 여행을 가다가 첸 시메이가 암살자를 보내서 그들을 죽이려 한다. 그녀는 탈출하여 자신의 사건을 바오 정 앞에 제출한다. 판사는 조사를 진행하고 진실을 확인하지만, 첸 시메이는...