Festival Double Ninth: Mendaki Gunung dan Menghormati Orang Tua
Makna Hari Kesembilan Bulan Kesembilan
Festival Double Ninth (重阳节, Chóngyáng Jié), yang dirayakan pada hari kesembilan bulan kesembilan kalender lunar, merupakan salah satu perayaan tradisional Tiongkok yang paling bertahan lama. Nama festival ini berasal dari numerologi Tiongkok kuno, di mana sembilan dianggap sebagai angka yang paling yang—melambangkan maskulinitas, cahaya, dan surga dalam dualisme kosmik yin dan yang (阴阳, yīn yáng). Ketika hari kesembilan bertepatan dengan bulan kesembilan, "double yang" ini menciptakan konsentrasi energi langit yang menguntungkan namun berpotensi menakutkan, yang diyakini oleh orang Tiongkok kuno memerlukan pengamatan yang hati-hati dan ritual khusus untuk dilalui dengan aman.
Festival ini biasanya berlangsung pada akhir September atau Oktober dalam kalender Gregorian, bertepatan dengan keindahan musim gugur ketika krisan mulai bermekaran dan udara membawa tanda pertama musim dingin yang akan datang. Waktu ini secara mendalam mempengaruhi adat festival, dari mendaki gunung hingga menghargai bunga, menciptakan sebuah perayaan yang menyelaraskan aktivitas manusia dengan irama alami musim.
Asal Usul Kuno dan Legenda Huan Jing
Kisah asal usul yang paling terkenal dari Festival Double Ninth berpusat pada Huan Jing (桓景, Huán Jǐng), seorang pemuda yang hidup selama Dinasti Han Timur (25-220 M). Menurut legenda yang dicatat dalam Xu Qi Xie Ji (续齐谐记, Xù Qí Xié Jì), sebuah kumpulan kisah supernatural, Huan Jing belajar di bawah bimbingan Fei Changfang (费长房, Fèi Chángfáng), seorang master Taois dengan kekuatan luar biasa.
Suatu hari, Fei Changfang memberi peringatan kepada muridnya tentang bencana yang akan datang: pada hari kesembilan bulan kesembilan, setan wabah yang mengerikan akan muncul dari Sungai Ru (汝河, Rǔ Hé) dan membawa malapetaka ke desa Huan Jing. Sang master menginstruksikan Huan Jing untuk membawa keluarganya dan penduduk desa ke tempat yang lebih tinggi, dengan membawa kantong dogwood (茱萸, zhūyú) dan minum anggur krisan (菊花酒, júhuā jiǔ) untuk mengusir roh jahat.
Huan Jing mengikuti instruksi ini dengan tepat. Pada hari yang ditentukan, ia memimpin semua orang mendaki gunung terdekat, setiap orang mengenakan sebatang dogwood yang wangi dan membawa anggur krisan. Ketika setan wabah muncul dari sungai dan mendekati desa, ia terhalang oleh aroma kuat dogwood yang menyebar dari gunung dan mendapati desa itu kosong. Marah dan bingung, setan itu akhirnya mundur, dan penduduk desa selamat.
Legenda ini membentuk inti adat Festival Double Ninth: mendaki gunung (登高, dēnggāo), mengenakan dogwood, dan minum anggur krisan. Sementara unsur supernatural mencerminkan kepercayaan kuno tentang perlindungan spiritual, praktik ini juga menunjukkan kebijaksanaan praktis tentang kesehatan musiman dan manfaat terapeutik dari aktivitas musim gugur.
Tradisi Mendaki Gunung
Mendaki ke ketinggian (登高远望, dēnggāo yuǎnwàng) tetap menjadi aktivitas Festival Double Ninth yang paling ikonis. Adat ini memiliki berbagai lapisan makna yang telah berkembang sepanjang sejarah Tiongkok. Awalnya berakar pada keinginan untuk menghindari bencana duniawi dan mendekatkan diri pada pengaruh perlindungan surga, mendaki gunung secara bertahap memperoleh makna tambahan yang berkaitan dengan kesehatan, umur panjang, dan pengembangan spiritual.
Dari perspektif pengobatan tradisional Tiongkok, mendaki gunung di musim gugur menawarkan manfaat kesehatan tertentu. Udara dingin dan kering musim ini (秋高气爽, qiūgāo qìshuǎng—secara harfiah "musim gugur tinggi, udara menyegarkan") menyediakan kondisi ideal untuk olahraga fisik. Usaha mendaki membantu mengedarkan qi (气, qì)—energi kehidupan yang vital—di seluruh tubuh, memperkuat paru-paru dan mempersiapkan tubuh untuk tantangan musim dingin. Para dokter kuno menyadari bahwa musim gugur berkaitan dengan paru-paru dalam sistem lima elemen, sehingga latihan pernapasan sangat bermanfaat selama musim ini.
Di luar kesehatan fisik, mendaki gunung mewujudkan konsep filosofis yang penting. Tindakan mendaki melambangkan perbaikan diri dan transendensi (超越, chāoyuè), nilai-nilai inti dalam pemikiran Konfusianisme dan Taoisme. Mencapai puncak dan mengamati cakrawala yang jauh (登高望远, dēnggāo wàngyuǎn) melambangkan memperluas perspektif dan mengembangkan kebijaksanaan. Penyair Dinasti Tang Du Fu (杜甫, Dù Fǔ) menangkap sentimen ini dalam puisi terkenalnya "Mendaki Tinggi" (登高, Dēnggāo), yang ditulis pada Festival Double Ninth, yang merenungkan tentang penuaan, pengangguran, dan perjalanan waktu saat berdiri di puncak gunung.
Tujuan mendaki yang populer selama festival termasuk gunung-gunung terkenal seperti Gunung Tai (泰山, Tài Shān) di Provinsi Shandong, Bukit Harum (香山, Xiāng Shān) di Beijing, dan banyak puncak lokal di seluruh Tiongkok. Di zaman modern, bahkan penduduk perkotaan ikut serta dengan mendaki gedung tinggi atau mengunjungi taman-taman yang lebih tinggi, mempertahankan semangat tradisi sambil menyesuaikan diri dengan keadaan kontemporer.
Krisan: Bunga Umur Panjang
Krisan (菊花, júhuā) berfungsi sebagai simbol botani dari Festival Double Ninth, yang memberinya nama alternatif Festival Krisan (菊花节, Júhuā Jié). Bunga-bunga yang tangguh ini bermekaran dengan semangat di musim gugur ketika kebanyakan bunga lainnya telah memudar, menjadikannya simbol kekuatan, vitalitas, dan umur panjang—kualitas yang sangat cocok untuk festival yang semakin diasosiasikan dengan penghormatan terhadap orang tua.
Krisan memiliki tempat yang terhormat dalam budaya Tiongkok, berada di antara Empat Tuan (四君子, sì jūnzǐ)—empat tanaman (bunga plum, anggrek, bambu, dan krisan) yang mewakili karakter mulia dalam seni dan sastra Tiongkok tradisional. Krisan secara khusus melambangkan integritas dan ketahanan karena ia bermekaran dalam kondisi keras akhir musim gugur, menunjukkan kebajikan Konfusianisme dalam mempertahankan prinsip-prinsip ketika menghadapi kesulitan.
Selama Festival Double Ninth, orang-orang...