ব্রুস লী

সেই মানুষটি যিনি দরজা খুলেছিলেন

লি শাওলং (লি শাওলং, ব্রুস লী, ১৯৪০–১৯৭৩) মাত্র ৩২ বছর জীবিত ছিলেন এবং প্রধান চরিত্র হিসাবে মাত্র চারটি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র সম্পন্ন করেছেন। যে কোনো প্রচলিত মাপে, তার ক্যারিয়ার অমানবিকভাবে স্ফটার। সাংস্কৃতিক প্রভাবের কোনো সৎ মূল্যায়নের মাধ্যমে, তিনি ২০ শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী মানবিকদের এক। তিনি কেবল মার্শাল আর্টস এবং সিনেমার পরিবর্তন না করে পুরো বিশ্বকে এশীয় পুরুষের দিকে দেখার ভঙ্গি, যুদ্ধে দৃশ্য কিভাবে শুট করা হয়, শারীরিক সংস্কৃতি কিভাবে অনুশীলন করা হয় এবং দার্শনিক চিন্তাভাবনা শরীরের সাথে কিভাবে সংযুক্ত হয় তা পরিবর্তন করেছেন।

সান ফ্রান্সিসকোর চাইনাটাউনে জন্মগ্রহণ করে, হংকংয়ে পালিত এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শিক্ষিত ব্রুস লী ছিলেন একটি সাংস্কৃতিক সেতু তার পর্দায় প্রথম পাঞ্চ মারার আগে। তিনি ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ে দার্শনিক চিন্তার অধ্যয়ন করেছিলেন, কৃষ্ণমূর্তির, অ্যালান ওয়াটসের এবং দাওবাদী ক্লাসিকগুলির পাঠ পড়ে পশ্চিমী চিন্তাবিদদের সাথে। তিনি কিংবদন্তি ইয়েপ্‌ দা (ইপ ম্যান) এর অধীনে ইয়ং চুনকুয়ান (উইং চুন) প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন, পরে তিনি বক্সিং, ফেন্সিং, জুডো এবং তিনি যে সব সাম্প্রতিক যুদ্ধের পদ্ধতির অ্যাক্সেস পেয়েছিলেন তা ব্যবস্থা অনুযায়ী অধ্যয়ন করেছিলেন।

এর ফলে যা বেরিয়ে আসল তা ছিল বৈচিত্র্য নয় বরং সংশ্লেষ— একটি ব্যক্তিগত মার্শাল দার্শনিকতা যা জিয়েত কুন ডোর (截拳道, "ইন্টারসেপ্টিং ফিস্টের পথ") হিসাবে স্থির হবে।

জিয়েত কুন ডো: শৈলীর বাইরেও

লীর সবচেয়ে মৌলিক অবদান মার্শাল আর্টসে দার্শনিক, শারীরিক নয়। তিনি দাবি করেছিলেন যে ঐতিহ্যগত মার্শাল আর্ট শৈলীরা শৃঙ্খলাবদ্ধ যাদুঘরে পরিণত হয়েছে— অনুশীলনকারী পুরাতন ফর্মগুলি পালন করছেন কিন্তু কেন তা বোঝার ছাড়া, তাদের শৈলীর অগ্রগামিত্বের সুরক্ষা করছে কিন্তু বাস্তবতার বিপরীতে কখনও তা পরীক্ষা করছেন না।

জিয়েত কুন ডো একটি নতুন শৈলী ছিল না; এটি একটি বিরোধী শৈলী। "কোন পথকে পথ হিসেবে ব্যবহার না করে, কোন সীমাবদ্ধতাকে সীমাবদ্ধতা হিসেবে না নিয়ে" (以无法为有法，以无限为有限, Yǐ Wú Fǎ Wéi Yǒu Fǎ, Yǐ Wú Xiàn Wéi Yǒu Xiàn) — এই অভিব্যক্তিটা সরাসরি দাওবাদী শূন্যতা এবং জেন বৌদ্ধের শূন্যতার ধারণা থেকে উদ্ভূত। লী চীনা মার্শাল আর্টের দার্শনিক কেন্দ্রে— অভিযোজন, অশরীফতা, যা সত্যিই ঘটছে তার প্রতি সাড়া দেওয়া— গ্রহণ করেছেন এবং এর চারপাশে জমাঁয়িত সাংস্কৃতিক শৃঙ্খলাকে ঝেড়ে ফেলেছেন।

প্রায়োগিক প্রভাবগুলি বিশাল ছিল। লী মিক্সড মার্শাল আর্টসের আগেই দশক আগে ক্রস-ট্রেনিং-এর সমর্থক ছিলেন। তিনি বক্সিং এবং ওজন উত্তোলনের যন্ত্রপাতি ও প্রশিক্ষণ পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন যা ঐতিহ্যগত চীনা মার্শাল আর্টিস্টরা হারেটিক বলে মনে করতেন। তিনি ফোল কনট্যাক্টে স্প্যারিং করতেন যখন বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী স্কুলগুলি নিয়ন্ত্রিত, পূর্বনির্ধারিত প্যাটার্নে অনুশীলন করতেন। যখন ইউএফসি তার মৃত্যুর পরে বিশাল ২০ বছর পর আবির্ভূত হলো, তখন এর প্রথম সমর্থকরা লীকে ধারনার ঈশ্বরপিতা হিসেবে স্বীকার করেছিলেন।

চলচ্চিত্র: থাপ্পড় হিসেবে দার্শনিকতা

লী'র চলচ্চিত্রগুলি ছিল দার্শনিক বিবৃতি যেগুলি অ্যাকশনের বিনোদনে লুকানো ছিল। "ফিস্ট অফ ফিউরি" (精武门, জিংউ মেন, ১৯৭২) লী'কে "পূর্ব এশিয়ার অসুস্থ পুরুষ" (东亚病夫, ডংইয়া বিংফু) লেখা একটি সাইন ধ্বংস করতে দেখা যায়— একটি দৃশ্য যার রাজনৈতিক গুরুত্ব চীনা দর্শকদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। "অসুস্থ পুরুষ" শব্দটি, যা ঔপনিবেশিক শক্তিগুলির দ্বারা চীনের উপর প্রয়োগ করা হয়েছিল, জাতীয় মানসিকতায় একটি ক্ষত ছিল। লী'র চরিত্রটি সেই সাইনটি ধ্বংস করে— এবং তারপর জাপানি মার্শাল আর্টিস্টদের পরাজিত করে যারা противоположныйочных উল্লিখিত।